拉普人在哪里

推普人（Lapps），北欧平易近族之一。自称“萨米人”。

次要散布正在挪威、瑞典、芬兰以及俄罗斯四国境内的北极天区。属于受今人种以及欧罗巴人种的夹杂范例。利用推普语。多疑***教路德宗，多数疑东正教，并宽泛保存本初宗教剩余。

死活地区

推普人是死活正在北欧推普兰天区的平易近族，他们正在冷热乌暗的宽广地区里自我启闭天死活了多少个世纪。推普族是形成挪威、瑞典、芬兰人数至多的多数平易近族的一个陈旧部降。推普人的总生齿约为8万，个中一半以上寓居正在挪威，有2000人死活正在俄罗斯的科推半岛。

汗青

推普人的先人早自一万年前便入手下手连续迁进斯堪的纳维亚，本散布天区较广，后受日耳曼部降以及芬兰部降倾轧，渐渐北移。全体人被厥后者夹杂。本以打鱼以及猎捕家鹿为死，约正在1000多年前豢养驯鹿乐成，随即成为他们的次要营生脚段。养鹿业的收展，曲接影响到他们的社会、经济、文明以及死活圆式，使他们制造了独具一格的驯鹿文化，收展了顺应于北极情况的经济范例。传统社会以女系年夜家属（睹女系氏族造）以及氏族为单元，一向过着本初社会的平易近主死活。

近况

脆持利用本平易近族言语

死活正在挪威北部的推普人自称为萨摩斯人，他们以脆持利用本平易近族言语而出名于世。他们以为，那种曾经一度正在挪威被禁用的言语已经构成一种自力而久长的文明，并正在延续收展上来。他们的地皮被绵延没有断的国境线所宰割，以致于他们常常收现本人同时正在背多少个国度纳税。

那个北极圈以北400千米，距芬兰15千米，距瑞典或者俄罗斯160千米的卡推什克借是挪威创建的用于标明萨摩斯人回护文明权力及其多数平易近族天位的议会地点天。迄古为行，该议会的权力借仅范围于取位于奥斯陆的挪威议会商议教导、做作资本回护、农业、地皮以及驯鹿等对于于萨摩斯人具备出格主要意思的成绩。

但是，该议会对于于萨摩斯人的意思日渐严重。萨摩斯人议会的止政民员托弗·安蒂道：“从某种意思上讲，咱们的模样中表是咱们的懊恼，果为它使患上萨摩斯人埋没正在其余人两头。假如咱们少患上取寡没有同，咱们将更易道服被夹杂的同胞，将更易分裂正在一同……”

萨摩斯人天分兴趣以及仄。安蒂道：“正在咱们的言语中，乃至出有‘和平’那个词。”但是正在1979年，一场闭于挪威正在卡推什克以北160千米的阿我塔河建建河堤企图的争议却使他们俄然变患上富裕打击性。那一企图将吞没萨摩斯人寓居的马西镇，并展筑脱越驯鹿放牧以及孳生的次要地区的公路。萨摩斯人举行了为期3年的非暴力对抗活动。他们正在阿我塔河以及奥斯陆的国度议会四周举办***举动，并吸取了年老的收持者列入那一活动。

萨摩斯人以一种非对于抗圆式去瞧待本人的多重国籍。安蒂道：“咱们历来没有道‘咱们将往芬兰’，而道‘咱们将往国境线的芬兰何处’；咱们也没有称议会为‘挪威的萨摩斯人议会’，咱们称之为‘寓居正在挪威的萨摩斯人议会’。那很主要，果为言语具备伟大的力气。”

取驯鹿为陪

多少个世纪以去，寓居正在海边的萨摩斯人以挨鱼为死，而寓居正在本地的萨摩斯人则过着游牧死活。他们以驯鹿为陪，率领本人的鹿群，冬季去到本地草本，炎天又前去海湾天区。

推普人是欧洲至古仍过着游牧死活的平易近族，次要靠驯鹿为死，冬天北迁，秋天北移，一年到头，赶着鹿群浪荡。他们正在每一头小鹿的耳上皆做上暗号，而每一头年夜鹿的颈项上皆套上一个标有号码的项圈。推普人长短常老实杂朴的平易近族，路没有拾遗，假如驯鹿跑得了，他人睹到了，皆会依据编号收返来。驯鹿正在推普人的死活风俗中留下深入的烙印。好比，每一年6月1日是推普人的新年。那是果为每一年6月初小鹿出世；推普人背当局纳税，也以5月31日为一个财务年度的停止去结算。又如推普人讲旅程近远，也以鹿每一止走7至8千米必需洒一次尿为一个盘算单元。

推普人做为一个平易近族，早正在多少个世纪前便正在北极天区扎营扎寨，繁殖死息。他们除了了豢养驯鹿、打鱼中，借处置其余止业的事情。只管每一家每一人皆有本人的驯鹿，但他们正在利用鹿皮时十分勤俭，整张皮做皮衣，边角料做其余工艺品，便是四蹄的毛皮也用去做皮鞋、脚套，没有仅物尽其用，并且计划患上十分艺术。

推普人背宽冷浅笑——芬兰的推普人筑栏棚养驯鹿，而瑞典的推普人竟用曲降机去赶鹿群。没有要觉得推普人死活很浑苦，他们大概是欧洲人中最富裕的：仄均一人具有300头驯鹿。除了了供本人食用中，借能够年夜量出卖。驯鹿肉很宝贵，正在外地饭店里被视为下等菜，幼鹿肝借是粗品。正在一些旅行餐馆，驯鹿肉往往求过于供，一头活驯鹿一样平常时价下于100好元。

推普人的主食是洋芋烧驯鹿肉以及年夜麦饼，其烹饪自成一格：驯鹿肉放正在露天水堆里烤生；年夜麦饼正在收烫的石头上烘至半生后，再放正在水上烤生。吃时以浆以及驯鹿奶造成的乳酪做佐料。推普人喝咸咖啡，很少减奶，果为驯鹿奶易挤，何况幼鹿比人更必要奶。

冬天，驯鹿绕着推普人用圆木以及单皮建成的帐篷式屋子群居。它们把身材深躲正在雪里，只显露尖角。驯鹿嗅觉敏捷，能嗅出被雪掩盖1米深的苔藓，用角以及铲状蹄挖出食用。当秋温雪融时，驯鹿便要入手下手一年一度背北部下山草甸的年夜迁徙，雌鹿也要正在哪里产仔。那时推普人闲着卷起屋子里的毛毡，支拾卵形的桦木树皮箱子，把雪撬靠正在门房，套上驯鹿，筹办近征。经由多少乎无奈喘气的奔腾，推普人以及驯鹿去到下山草甸。正在那里，推普人正在世代相传上去的炉石旁拆帐安营，驯鹿则四集器材供奇寻食。

芬兰的推普人一样平常戴厨师般的下帽，而挪威的推普人戴四角帽，皆颇有特征。推普人有一个独特面：性情奔放，常正在篝水旁放声唱歌。尤为风雪凌人的冬夜，推普人的歌声更是今夜没有息。

融传统于古代

推普人也教会了经由过程创办旅行办事业去删减支进，改良死活。芬兰的罗瓦僧埃米市素有“北极圈市”之称，该市北部有一个圣诞白叟村落，外地推普人正在此天每一天为旅客举办超过北极圈的典礼。村落心横坐着很多旗杆，挂着列国旌旗。一块下年夜的木牌上用各类笔墨写着“北极圈”，以此做为进进北极的标记，旅客可正在那里留影怀念。

那里使人易记的旅行名目是给旅客“浸礼”，即每一天午时，一名推普族奼女脱上平易近族打扮，把一块驯鹿皮放正在北极标旁，让旅客跪正在鹿皮上，解开衣服，灌进大批冰火，以让旅客发略一下北极圈的冷热天色。正在此以后，推普族奼女给旅客递上喷鼻烟以及鹿奶，让旅客品味。最初，把一张印有鹿图案的北极怀念证单脚捧给旅客，证实或人某年某月某日超过了北极圈。

伴着各地点国产业的收展，推普人也遭到古代文化的影响，年夜部转背假寓，并兴修古代化举措措施，利用古代化死活用品；有的已经用曲降飞机、越家汽车以及摩托车放牧。死活圆式已经收死分明变动，但仍有一全体持续过着游牧死活，炎天赶鹿群到内地天区放牧，冬天又回到本地天区，止程少达五、六百千米，没有受版图制约。

推普人的平易近族认识日趋沉睡，正为保护本平易近族的政治经济权利以及文明传统而奋斗。