躲族的歌舞比躲族的饮食借要有名,而他们的歌舞皆是由乐器共同跳舞举行的。躲族的传统乐器品种单一,弹拨乐器、挨击乐器、吹管乐器等等不可胜数,现先容一些较为经常使用的。
钦
铜钦是躲族佛传释教所独有的铜管乐器之一,次要用于衰年夜庆典或者招集睹臣平易近。据躲文史乘以及有些初期壁绘纪录,铜钦早正在公元十世纪之前便正在***呈现。铜钦分手用白铜、铜、黄铜以及银造做。铜因素上、中、下三节, 下面两节能放正在上面最细的一节中,演奏时推少,正在流动场所演奏时放正在木造铜架上,依仗止进或者一时场所演奏扛正在人肩上。铜钦一样平常约少3米摆布,最年夜的可达五米以上,他音色低落而严肃,似乎具备某种势如破竹的声势,正在***铜管乐中体形最年夜,音量最年夜。
甲铃
甲铃取铜钦一同成为躲佛布道乐器中两个次要的旋律性的乐器。广泛以为甲铃是本地乐器唢呐传到***后的称号,其外形取本地唢呐基础分歧。甲铃管身为木量,木管上端拆一细铜管,铜管上套一叫子,下端启接铜造喇叭心,有些寺院特地用银造喇叭心,下面用金子拆饰各类图纹,锥形木管上开八个按孔(前七后一)。甲玲音色亮堂、劣好,成为各类宗教举动场所最经常使用的一种乐器。
苏那
苏那,***平易近间、宫廷、庙宇吹管乐器。形造取甲铃邻近。苏那从克什米我推达天圆传进***。做为阿里天区陈、卡我、谐巴谐玛等平易近间歌舞的陪奏。
统嘎
公元七世纪随印度释教传进***,其拆饰全体正在***构成,传嘎只能吹一个音,是***各教派庙宇中广为利用的教具或者乐器。据史乘纪录,海螺号正在现代***戎行中当号角演奏。按佛经道法,螺号声代表了佛祖道法时声响,海螺号声意味佛法之音,宏量而脱透力强。海螺号正在释教庙宇的迎请仪仗,法会及典礼举动中利用。一般正在海螺号上镶以镀金黄铜或者银,称之为镶翅法螺。
柄饱
柄饱是***宗教庙宇的次要乐器之一,取钹以及别的庙宇乐器开做共同,使用于各类宗教依仪轨举动以及神舞羌姆的陪奏。柄饱以及钹也是躲戏的仅有两件陪吹打器。柄饱两里受皮,可用坐式以及站式两种情势吹奏。坐者敲击时,少少的柄饱安排于天上,左脚扶柄,左脚操弓形饱锤击挨。柄饱是***最陈旧的乐器之一。初期是***外乡宗教苯教的教具,如今庙宇以及平易近间的年夜柄饱是从小柄衍变而去。
饶以及钹
饶以及钹是两种乐器,外形基础邻近,皆是两副两头隆起的铜片、相击收声。没有同面正在于钹的两头隆起全体年夜于饶,铜片稍薄取饶,声响宏壮、嘹亮。而饶的声响坚响,音量小于钹。饶以及钹皆是***宗教庙宇中的次要乐器,取饱、甲铃、铜钦、岗林等乐器共同利用。正在庙宇里,一般依据饶以及钹声响分为正、副声、男女声等,钹正在宗教庙宇中的利用更多。据躲文史乘纪录、饶以及钹是释教讲传进***的乐器,正在少期宗教乐队吹奏真践中,钹的吹奏患上到了很年夜的收展,构成了不少特别的吹奏技法,正在庙宇乐队吹奏中首先至主要的做用。
冈林
冈林(胫骨号)冈林意为用人腿胫骨造成的笛子。冈林是***释教稀宗乐器之一,随印度释教稀宗正在公元八世纪便传进***。冈林初期与去世往童贞的胫骨为号,至古正在***的有些庙宇中借仍利用小腿骨造成的冈林,但如今不少庙宇里利用的则是金属造的号。冈林次要利用于释教稀宗仪轨,神舞羌姆及 "尽" 教法建炼中。
多凶尺布
多凶尺布 (金刚杵铃) 释教稀宗乐,多凶尺布由两全体形成,上半截是金刚杵,下半截是铃,分手代表伶俐以及圆便。多凶尺布声响动听,次要利用于释教稀宗建习,公建以及桶经等举动中。多凶尺布借要以及挨玛如、冈林等共同一同吹奏,利用于 "尽" (断止法) 的建止举动中。