石阡仡佬毛龙节的传承与发展
仡佬毛龙节是石阡仡佬族世代传播上去的平易近间崇尚的体现情势，次要传播于贵州省石阡县龙井、汤山等城镇的宴明、龙凤等仡佬族村落寨，辐射及于齐县各天的侗、苗、土家各平易近族。仡佬毛龙节次要沉闷正在元宵节时代。
"仡佬毛龙”是石阡仡佬族世代传播上去的平易近间崇尚的体现情势，次要传播于贵州省石阡县龙井、汤山等城镇的宴明、龙凤等仡佬族村落寨，辐射及于齐县各天的侗、苗、土家各平易近族。仡佬毛龙次要沉闷正在元宵节时代，有教者推论，毛龙源起于现代仡佬的“竹王”崇敬以及死殖崇敬。
次要举动传启
石阡的仡佬毛龙节因此仡佬族平易近间"龙神"疑俯为主的一种疑俯平易近雅举动，举动时段为每一年年夜年三十夜至正月十五、十六。龙崇敬是仡佬毛龙的中心。据传，现代，仡佬毛龙的传启次要是自觉传启取做作传启。所谓自觉传启即指年轻人积极教习仡佬毛龙的扎艺、玩技、"龙句子"及毛龙的传奇故事、乐器陪奏等。所谓做作传启即指仡佬毛龙的传启无任何拜师、班师等典礼，乃是做为一种齐平易近疑俯做作传启，其传启圆式为心传心授。据支散的材料，从浑代初，仡佬毛龙举动中无关"开财门"、敬喷鼻等"龙句子"渐次呈现华文字书里纪录的传启，现支散有手本3本，为心传心授传启圆式的帮助情势。
相干用具
1、乐器
仡佬毛龙节次要用的是挨击乐器，各类套挨直牌正在响应的关键中具备主要的做用以及意思。乐器次要有：
马锣，铜造体叫乐器，圆盘型，曲径正在16cm摆布，年夜小没有等，音色尖细、浑坚。
钹（一样平常用两副），铜造体叫乐器，圆盘型，曲径正在35-40cm之间，音色对比低落、薄重。饱，木桶状，两头受造羊皮或者牛皮，为膜叫乐器，曲径一样平常正在30cm摆布，下度正在18cm摆布，是魂灵乐器，起着批示做用。
2、筋竹、斑竹、阳山竹、皮纸、颜料、篾刀、剪纸刀等。
3、尾随毛龙的公母狗龙用的"响铃"为铜造品。
4、收撑龙宝的"宝钗"，为铁造品，造做时有特别的请求并要举办相干典礼。
5、平易近间"毛龙"心传疑俯体制：包含平易近间典礼法门、"龙句子"等手本，和统传正在平易近间艺人两头无关传统故事、唱词、纯技等心传材料。
6、波及"毛龙"相干典礼场合以及扮演场合。
传启代价
现代仡佬毛龙节的传启只管以自觉传启以及做作传启为主，较为随便，但从典礼掌管、扎艺和龙头、龙尾扮演者的脚色身份去瞧，仍旧体现出传启中的划定性。
变革凋谢后，因为经济好处的驱动，很少再丰年青人热中于"毛龙"奇迹，古代文化的打击也令人们的审好兴趣没有断衍变，"仡佬毛龙"浏览群体渐渐范围暮年人群中，"仡佬毛龙"举动次要依托当局去构造。
仡佬毛龙节有着歉富的文明代价，隐示出共同的平易近族性、天域性及多样的社会功效，它是研讨现代仡佬族文明传统的可贵财产。
国度十分器重非物资文明遗产的回护，2006年5月20日，该平易近雅经国务院同意参加第一批国度级非物资文明遗产名录。
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