仡佬族是怎么来的
仡佬族，族源以及现代僚（lǎo）人无关，平易近族言语为仡佬语，属汉躲语系，出有本平易近族的笔墨，通用华文。仡佬语崇敬先人，奉祀竹王、蛮王老祖、山神。
仡佬族散中散居正在贵州省北部的务川以及讲实两个仡佬族苗族自治县以及石阡县，其他分手集居正在安逆、仄坝、普定、闭岭、浑镇、正安、凤岗、紧桃、黔西、六枝、织金、年夜圆等二十多个县市。
仡佬族本去分为很多没有同的收系，每一个收系的称号各没有不异。新中国建立后，经各天仡佬族代表商议，报经国务院允许，1956年发布一致称为仡佬族。1983年，伴着平易近族辨认、平易近族成份复原事情的举行，依据国度的平易近族政策，经县以上当局同意，又有25万多人复原了仡佬族平易近族成份。
仡佬族汗青暂近，是贵州下本最先的开辟者之一。贵州平易近间雅语常有“夷狄仡佬，垦荒辟草”之道。正在冗长的平易近族演进过程中，仡佬族取其余平易近族一同独特开辟以及歉富了贵州下本的汗青文明。
仡佬族渊源于现代“濮人”。至古正在贵州东南彝语中仍将仡佬族称为“濮”，凡是仡佬族先平易近曾经经住过之处正在彝语中常常冠以“濮”音。如称北盘江为“濮吐诸衣”，意为“濮人开凿的河”，称安逆为“普(濮)里”，意为“濮人之处”等等。正在贵州很多带有“濮”音的天名年夜抵取现代濮人的举动无关。如年夜圆县有“推鲁濮”、“年夜僧濮”、“法果濮”；讲实有“卜(濮)老场”；绥阳有“蒲(濮)老场”等天名。仄坝年夜狗场之仡佬族每一年正月祭祖时，所祭之祖即有“濮老曲”、“濮克劳”、濮交西”、“濮火交”四位，皆以“濮”音冠尾，那道了然仡佬族取现代“濮人”的渊源闭系。
现代“濮人”是一个散布宽阔的平易近族散团，先秦时代即沉闷于古滇、黔、川东北、桂北以致鄂西的宽大天区，因为收系单一，故又称为“百濮”。早正在商周之际，濮人即列入了周武王发导的伐纣之役。周王晨创建之后，濮人遂为属平易近。故《劳周书·王会》谓“濮人贡丹砂”，道了然濮人取华夏王晨的从属闭系。
商、周时代的濮人社会年夜体上已经经进进了部降同盟阶段，并构成了复杂的部降散团。秋春时代，濮人散团创建了爿羊爿可等部降小国。《管子·没有匡》记齐桓公行：“余搭车之会九，兵车之会三、九开诸侯，一匡天一。北至吴、越、巴、爿羊爿可、赈、没有庚、雕题、乌齿、荆夷之国，莫背众人之命”。秋春时代，濮人正在取楚国的奋斗中，举动局限渐次减少，年夜全体取他族交融，一全体***西迁。《史记·楚世家》记叙了楚王三十七年(公元前704年)，楚濮，“初开濮天而有之”的史真。厥后，公元前611年，据《国语》载，“麋人率百濮散于选，将代楚”，又为楚所败。公元前525年，楚国“为船师以伐濮”，慢慢将濮人散团收缩至湘西及贵州下本一带，成为古贵州境内的主体住民。
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