藏族人拿在手上转的东西是什么
转经筒又称“嘛呢”经筒、梵林转经筒、转经桶等，取八字实行以及六字实行（六字年夜明咒）无关，躲传释教以为，持颂实行越多，越表对于佛的忠诚，可患上脱循环之苦。
果这人们除了心诵中，借造做“嘛呢”经筒，把“六字年夜明咒”经卷拆于经筒内，用脚摇转，躲族国民把***放正在转经筒里，每一动弹一次便相称于念颂***一次，暗示重复念诵着成百倍千倍的“六字年夜明咒”。有的人借用火力、灯水热能，分手造做了火转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵“六字年夜明咒”。
基础用处
正在***的寺院里皆有各类年夜型的转经筒。如布达推宫的西墙中，有一排转经筒，躲平易近要逆时针用左脚动弹它们，并正在嘴里喃喃天念着六字实行：嗡嘛呢叭咩吽。
不管是脚摇式的、借是寺院里流动式的，转经筒的布局年夜同小同。它的内里有一张用躲文写谦的***，果为正在仆隶造时期，躲平易近年夜多没有识字，以是把***拆正在转经筒里，每一转一圈，相称于诵经一遍。转经筒有一个能动弹的轴，每一当动弹到必定圈数时，便要更新，那样躲平易近便能明白本人念诵***的遍数。
正在衰年夜的宗教节日，躲平易近散散正在年夜昭寺广场，脚中没有停动弹的玛僧轮，正在阳光的晖映下，收出刺眼的万讲光泽，局面特别壮不雅。
几个世纪以去，那玛僧轮初末陪伴着奇妙的六字实行，正在那些忠诚疑徒集收着酥油芳香的脚指拨动下，没有知倦怠天扭转飘动着，传送着他们取佛菩萨间好妙的相同。
布局特征
不管是脚中动摇的、借是寺院里的转经筒它们的布局好没有多。它的内里有一纸用躲文稀稀写谦了的***，果为正在仆隶造的时分，躲平易近年夜多没有识字，以是把***拆正在转经筒里，每一转一圈，相称念佛一遍。转经筒有一个轴能使它动弹，每一当动弹到必定圈数时，便要更新，以是当时躲平易近是那样纪录本人念诵了几遍***的。
利用圆法
转经筒时要徐徐天、仄稳天转，没有要很慢、很快天转。经筒中的***必定要保障没有要拆反。电动转经筒假如收出响声，出有甚么年夜的闭系，可是脚摇转经筒没有能收作声音，假如收作声音便十分没有好。
握住转经筒时，年夜拇指尽对于没有能冲上握着握柄，用那个姿式摇转经筒便仿佛是道用足指着佛菩萨同样。年夜拇指必定要仄放，取其他四指握正在一同。
有师兄道他一向皆是很快天摇转经筒，很发急要浑净业障，觉得转患上越快越好。上师可定了，并做了树模（上师摇转经筒的时分真正在是太盖了，那末稳，那末太平。从谁人姿式以及节拍能够瞧到上师如如没有动的心坎），上师道，爱发急的人嗔恨心也简单重。
释教意思
转经筒，亦称嘛呢转经轮，躲传释教疑徒大家持有，没有停天摇转。“动弹经轮的好事，动弹一周者，即同等于念诵《年夜躲经》一遍。动弹二周者，同等于念诵一切的佛经，动弹三周者，可打消所做身、心、意、功障，动弹十周者，可打消须弥山王般的功障；动弹一百周者，好事以及阎罗王相称；动弹一千周者，自他皆能证患上法身；动弹一万周者，可令自他所有寡死摆脱；动弹十万周者，可近至不雅世音菩萨海会圣寡处，动弹百万周者，可令六讲轮圆海中所有寡死悉患上安泰；动弹万万周者，可令六讲循环寡死皆患上拨除了苦海；动弹亿万周者，好事同等于不雅世音菩萨。”
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