庆阳香包有什么特点
庆阳喷鼻包以其古拙量朴、富裕本初文明遗存以及脚法偶特而区分于国际其余喷鼻包，其隐著特征有：
本初死态文明味浓
庆阳位于黄河道域，是中原平易近族最先繁殖死息之处，近古文明沉淀深挚，很少受中去文明的影响。天圆平易近间工艺刺绣中，年夜量储藏着人类童年期的多神崇敬以及以"龙蛇虎鹿"等为图腾的本初文明陈迹，不少喷鼻包中浸透着巫神文明以及现代阳阳仄衡的哲教不雅念。
如用绿布卷成盘蛇，再扎上多少个梅花，即是龙的化身。它是龙蛇崇敬以及以龙蛇为图腾的本死态文明正在天圆平易近间刺绣中的遗存。
体现脚法偶同多样
庆阳喷鼻包刺绣脚法多变，没有讲透视，没有供比例；没有讲抽象，只供神似；夸大变形，凸起头身。各类植物喷鼻包，或者年夜头小身、虎头蛇尾，或者有头无足、有头怀孕无腿，或者身少蹄短，以爪代腿等。如肩头狮虎，一样平常头比身年夜，有爪无腿，既没有是实真抽象，又没有开形体比例，完整由刺绣艺人随艺术思索刺便。
庆阳主妇对于死活、对于情况，不雅察相称生稔。她们把身旁最多见的、最歉富的素材，好比花草树木、虫鱼鸟兽、日月风波，好比楼台亭榭、多少何图案，和人物，皆做为本人绣造的范围。经由过程一针一线一把铰剪，惟妙惟肖的龙、凤、金鱼、肥娃娃、小山君、狮子、老鼠、蛇、田鸡、螃蟹等罕见的图案，便飘飖正在咱们非常舒适的天下里了。
托物行志，祛正祈祸
是庆阳平易近雅文明的永世主题。以比方意味的脚法，托物行志则是庆阳喷鼻包的次要体现脚法。好比借山君狮子的怯猛英武，消灭正恶之气，回护本身保险；借鱼女钻莲喻男女恋情；借葫芦、石榴多籽，企望多子多祸；借年夜枣、花死、桂圆、莲子之名，与其谐音，寓早（枣）死贵（桂）子之义。
审好不雅面共同
它没有从物资死在世眼，而从意念动身，接纳意象脚法夸大制型，变幻姿势，多变视面，随便创做，取业余好术有大相径庭。不少业余好术家以为无奈理喻的器材，正在庆阳平易近间艺术家眼中是开情开理的。好比喷鼻包"猫吃老鼠"，正在猫肚上绣多少个小老鼠，正在他们意念中，猫吃失落老鼠后，老鼠借活正在猫肚里。喷鼻包"两里人"头上先后皆少鼻子、眼睛、嘴。那是他们对于人体五民功效的一种幻想化的念象。
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