恒山的名称变迁
恒山之名的由去，正在《习俗通》载：“恒，常也，万物伏南方，有常也。”也便是道，果恒山位居南方，而南方阳末阳初，其讲长久，为恒常之所，故曰恒山。平易近间的道法是果恒山山势走背为横背，“横”取“恒”相谐，古称恒山。浑代魏源正在《释讲北山条阳列二》篇中又道：“恒山以恒火所出患上名。”横河古称恒火。
北魏时代郦讲元《火经注》载：“又东，崞川火注之，火北出崞县（浑源境内古县治）故乡北，王莽之崞张也。县北里玄岳，左背崞山，处二山当中，故以崞张为名矣。”
那里郦讲元称县北之山为玄岳，而没有称北岳或者恒岳。郦讲元去世于孝昌三年（527），《火经注》的成书应早于孝昌三年，也便是道正在北魏时浑源恒山其实不称恒山。又载：“恒山为北岳，正在中山上直阳县东南。”又道：“古者皇帝巡狩，常以岁十一月至北岳，侯伯皆有汤沐邑，以自斋净。周昭王北征没有借，巡狞礼兴，邑郭仍从。秦罢井田，果以坐县，乡正在山直之阳，是曰直阳”。
但北齐人魏支所著《魏书·天形志》载，恒山周边天区曾经置”恒州“。据考，恒州事先辖天相称于古代年夜同市局限。有大概事先的恒山泛指年夜同盆天西北部的太止山收脉（露天峰岭一带）。
但唐朝入手下手，汗青文籍中呈现两处恒山（或者北岳）的纪录，分手为山西浑源天峰岭以及河北直阳年夜茂山（河北阜仄县境内）。好比唐朝《括天志》对于恒山的纪录有两处，一处称恒山，正在浑源：“恒山自州北十余里进磁峡，又五里至岳庙庙门，又十里陟巅。”一处称北岳，正在河北：“北岳有五别号……，释家谓之青峰埵，讲家谓之总元洞、天金乡、祸天山，一位年夜茂山，别名神尖山。”
宋朝《通志》对于恒山的纪录也有两处，一处正在浑源，称北岳恒山：“北岳恒山，正在乡北二十里，……”一处正在河北，称恒山：“恒山正在直阳东南百四十里，即旧阜仄之年夜茂山也，自浑源州收脉，由飞狐岭达直阳。”宋朝沈括《梦溪笔道》纪录也是两处，正在浑源为：“浑源州恒山距阜仄县年夜茂山三百余里，峰峦相接。盖恒山周三千里，浑源北二十里取直阳东南百四十里者，真一山也。”正在直阳为：“北岳常山，古之年夜茂山，半隶契丹，以年夜茂分脊为界。”沈括笔下的恒山真际上是一条山脉，而没有是指一座山。
《河北省志·天理志》载：“仙人山：海拔1870米，位于涞源、唐县以及阜仄县三县交壤处，汗青上曾经为北岳，山华夏有古寺院，为太止山汗青名山之一。”
正在寡多的北岳诗文中，金元时代的墨客对于恒山地位的刻画最详细，皆指背河北京大学茂山。金代时浑源文人辈出，但是金代浑源文人的诗词从出有恒山或者北岳两个字呈现，而浑源北部忻州（事先名秀容）人金晨元好问有诗“年夜茂维岳古帝孙”（睹《浑源县志》）。道明宋金时代的北岳也是年夜茂山。
明中前期，没有管是县志借是诗文，浑源已经入手下手正式纪录恒山的疑息了，但事先河北京大学茂山也持续坚持恒山天位，因而呈现了恒山之争。《宗教辞书》称：“恒山，正在古河北直阳县东南取山西交界处，……明定山西浑源县之玄武山为恒山”。
今天逆五年（1461年）成书的《明一统志》：“浑源州……元初改县曰恒阳……”，坤隆四年（公元1739年）脱稿的《明史·天理志》载：“浑源州，北有恒山，即北岳也，取北曲直阳县界。……”平易近国初编辑的《浑史稿·天理》则载：“浑源州……西北：恒山，北岳，逆治十七年自直阳移祀于此。……”。浑逆治十七年（1660年），逆治帝同意“移祀北岳于浑源”。