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敦煌莫高窟的历史价值是什么

所属分类:文史百科 编辑:君莫笑 访问量:1489 更新时间:2024/2/2 23:01:35

莫下窟,雅称千佛洞,座落正在河西走廊西真个敦煌。它初建于十六国的前秦时代,历经十六国、北晨、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴修,构成伟大的范围,有洞穴735个,壁绘4.5万仄圆米、泥量彩塑2415尊,是天下上现存范围最年夜、内容最歉富的释教艺术天。

建立沿革

莫下窟初建于十六国时代,据唐《克让重建莫下窟佛龛碑》一书的纪录,前秦建元二年(366年),和尚乐尊路经此山,忽睹金光闪灼,如现万佛,因而便正在岩壁上开凿了第一个洞穴。今后法良禅师等又持续正在此建洞建禅,称为“漠下窟”,意为“戈壁的下处”。后代果“漠”取“莫”通用,便改称为“莫下窟”。尚有一道为:佛家有行,建建佛洞好事无穷,莫者,没有大概、出有也,莫下窟的意义,便是道出有比建建佛窟更下的建为了。

北魏、西魏以及北周时,统治者崇疑释教,石窟制作患上到公贵族们的收持,收展较快。

隋唐时代,伴着丝绸之路的凋敝,莫下窟更是兴旺,正在武则地利有洞穴千个。安史之治后,敦煌前后由吐蕃以及回义兵占据,但制像举动已受太年夜影响。北宋、西夏以及元朝,莫下窟渐趋式微,仅以重建前晨窟室为主,新建少少。

元朝之后敦煌中断开窟,渐渐热降旷废。明嘉靖七年(1528年)闭嘉峪闭,使敦煌成为边塞游牧之天。浑康熙五十七年(1718)仄定新疆,雍正元年(1723)正在敦煌设沙州所,三年(1725)改沙州卫,并从苦肃各州移平易近敦煌屯田,重建沙州乡。坤隆二十五年(1760)改沙州卫为敦煌县,敦煌经济入手下手复原。莫下窟入手下手被人们注重。

光绪二十六年(1900)收现了震动天下的躲经洞。没有幸的是,正在早浑当局***能干、东方列强侵犯中国的特定汗青后台下,躲经洞物收现后没有暂,英人斯坦果、法人伯希以及、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等东方探险家相继所致敦煌,以没有公平的脚段,从霸道士脚中欺骗年夜量躲经洞文物,以致躲经洞文物惨遭劫夺,尽年夜全体没有幸飘泊,分躲于英、法、俄、日等国的寡多公公支躲机构,唯一少全体保留于国际,制成中国文明史上的绝后大难。

代价

汗青代价

敦煌石窟营建及其汗青历程,敦煌的久长汗青,外地有影响的世族取年夜姓,和敦煌同四周平易近族取西域的闭系,正在汗青中出有或者很少纪录。敦煌石窟有不计其数个扶养人绘像,个中有一千多条借保留落款结衔。可以懂得很多汗青情况以及汗青线索。

本死、佛传、祸田经变、弥勒经变、宝雨经变、楞伽经变及扶养人题记,可关心懂得现代经济死活的情况。

法华经变、涅槃经变供应了现代戎行练习、出征、挞伐、攻守的做战图,及刀兵拆备的可贵抽象材料。

敦煌壁绘中保留有属于体育属性的材料,如骑射、射靶、马技、跃马、相扑、角力、举重(举象、举钟)、对奕、投壶、技击、泅水、马球、蹴踘等。

敦煌石窟的彩塑以及壁绘,年夜皆是释教内容:如彩塑以及壁绘的尊像,释迦牟僧的本死、果缘、佛传故事绘,各种经变绘,寡多的释教东传故事绘,神话人物绘等,每一一类皆有年夜量、歉富、体系的质料。借波及到印度、西亚、中亚、新疆等天区,可关心懂得现代敦煌和河西走廊的释教头脑、宗派、疑俯、传布,释教取中国传统文明的交融,释教中国化的历程等等。

艺术代价

敦煌石窟修建的一千年过程,时价中国历中上两汉之后少期***盘据,走背平易近族交融、北北一致,臻于年夜唐之壮盛,又由极峰而衰落的主要收展时代。正在此时代,恰是中国艺术的步伐、派别、门类、实践的构成取收展时代,也是释教取释教艺术传进后,创建以及收展了中国的释教实践取释教宗派,释教好术艺术成为中国好术艺术的主要门类,终极实现了中国化的时代。

科技代价

敦煌做为中西交通的关节,正在壁绘上没有仅留下了商旅来往的举动情况,借留下了可贵的交通东西的抽象材料。他们有牛、马、驼、骡、驴、象、船、船、车、轿、舆、辇等。经常使用的交通东西车辆范例各别,牛车有“通幰牛车”、“偏偏幰牛车”、敞棚牛车,马车有驷车、骆车,借有骆驼车、童车、独轮车等,出格是保留了中国为天下交通东西做出独占奉献的独轮车、马套挽具(胸带挽具以及肩套挽具)、马蹬、马蹄钉掌等可贵的图象数据。

隋至西夏的尊像绘、药师经变中的佛、菩萨、***脚中及供桌上画绘了玻璃器皿,有碗、杯、钵、瓶、盘等器型,它们呈通明、浅蓝、浅绿、浅棕色,器型、色彩取纹饰体现出西亚萨珊作风或者罗马作风,道了然那些玻璃器皿是从西亚入口的。壁绘没有仅反应了现代玻璃工艺的特征,借反应了中西的玻璃商业。

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