卫藏藏区的历史介绍
卫躲：吐蕃时代曾经设“卫躲四茹”，一直被视为吐蕃本部。元代、明代称为黑思躲（躲文：དབུས་གཙང，威利：dbus gtsang），黑思指前躲，躲指后躲。浑晨以去称为卫躲，黑思正在浑晨改称为卫。
事先三全体局限：“前躲”包含古推萨以及山北市，“后躲”为古日喀则市，“阿里”指全部躲北下本（古阿里天区以及那直市西部）。
道明：躲西南是另外一个板块即霍我三十九族。古***局限里的昌皆市当时属康巴，林芝市属另个地区。
天域局限
卫躲包含：
卫，又称前躲，东起怛达推山，西到岗巴推山。年夜致相称于当今的推萨市、那直市、阿里天区，山北市以及林芝市西部（林芝、工布江达、米林、朗县四县）；
躲，又称后躲，由岗巴推以西，曲到僧泊我交壤。年夜致相称于当今的日喀则市（南方小部除了中）。
汗青纪录
卫躲四茹
躲文史料纪录，古时躲族将他们所寓居的地区按天形以及做作前提的好同分别为三个全体，即：上区阿里三围，好像水池，下耸着出名的雪山以及山脉；中区卫躲四茹（有的版本做卫躲四翼），好像浇灌渠讲，具有宽广的草本以及岩石；下区多康六岗，好似无垠的原野，散布着丛林以及动物。[2]
吐蕃时躲天设“四茹”：推萨周边的“伍茹”以及“约茹”，日喀则周边的“叶茹”以及“茹推”；各茹下设十个“千户”。卫躲四茹各有茹旗。高低伍茹，为花边白旗以及白色凶祥旗；高低约茹，为白色狮子旗以及黑色乌心旗；高低叶茹，为绘有鹏鸟以及黄色花斑之乌色黑心旗；高低茹推，为黑狮悬天旗以及乌色凶祥旗。一样平常以为“卫躲”是吐蕃平易近族的外乡，“卫躲四茹”是吐蕃平易近族最基础的成份。
躲籍《贤者喜宴》纪录，伍茹的十千户是：岛岱、岱界、直界、章村落、觉巴、收界、畿堆、畿麦、叶若布小千户、东部远卫千户；约茹的十千户是：俗隆、秦隆、俗界、玉邦、达保、僧俗涅、聂巴、洛扎、洛若小千户、北部远卫千户；
叶茹的十千户是：东钦、象钦、朗迷、波噶、年噶、章村落、波热、紧岱、象小千户、西部远卫千户；茹推的十千户是：芒噶、赤紧、墀邦、推孜、娘若、乞塘、康萨、开扎木、错俄小千户、北部远卫千户。
镇边四年夜寺
相传，公元7世纪文成公主近娶吐蕃国王紧赞干布，一起艰苦，初到雪域***时，公主便用华夏汉天的《八十种五止算不雅察法》，堪舆以及推算出了***的天形天貌，好像一个俯卧的罗刹女魔外形。因而，紧赞干布以及文成公主屡次协商，并周密堪舆推算后，决意正在女魔的头、肩、肘、髋、膝、脚、足等齐身部位，建建了吐蕃汗青上出名的镇魔十二寺：
个中尾先正在卫躲四茹，建建了镇边四年夜寺：
药如女魔的左臂上建建了昌珠寺以及八年夜星曜讲场，以镇其左臂。该寺位于今世***山北乃东县的昌珠寺。
正在伍如女魔的左臂上建建了噶泽寺以及二十一居士讲场，以镇伏女魔左臂。该寺位于今世推萨以东朱竹工卡县秀绒河取玛直河会合的玛直河东岸。
正在如推女魔的左足上建建了仲巴江寺，建立了喜金刚讲场，以镇其左足。该寺位于今世日喀则市推孜县取彭措林交界之处，占代属如推地区，今世回推孜县统领。
正在叶如女魔的左足上建建章樟寺，建立四年夜天霸道场，以镇其左足。该寺位于今世日喀则市北木林县西北的俗鲁躲布江北岸。
黑思躲皆司
约正在1280年，正在仄定萨迦统治散团外部奋斗即贡噶桑布之治以及八思巴往世以后，元代正在***天区配置了黑思躲宣慰司，到1292年仄定行贡派否决萨迦派的之战治后，忽必烈依宣政院的倡议，又把黑思躲宣慰司取纳里速皆元帅辖区开起去，配置黑思躲纳里速古鲁孙等三路宣慰使司元帅府。
明代1370年明戎行攻与洮、岷等州（洮州、岷州），并进克元代的吐蕃等处宣慰使司皆元帅府（脱思麻宣慰司）的治所河州，吐蕃宣慰使何锁北普遂落明。元逆帝病亡，正在此形势下本先忠于元代的东南躲族尾发连续回附明代。
明代先于卫、躲天区配置“黑思躲卫”。洪武七年（1374年），降“黑思躲卫”为“黑思躲止皆批示使司”。1374年，复于河州配置“西安止皆批示使司”，同时降“朵苦卫”为“朵苦止皆批示使司”后接而降“止皆批示使司”为“皆批示使司”，下设多少止皆批示使司、万户府、千户所、百户所等。
浑当局为制约***喇嘛的势力，正在后躲建立了班禅年夜师的天位，构成了***主持前躲，班禅主持后躲，两个宗教发袖并存的格式。真际上后躲近没有如前躲优裕。***的驻锡天布达推宫近比班禅的驻锡天扎什伦布寺壮不雅患上多，躲族同胞更背往的借是推萨、布达推宫以及年夜昭寺。
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