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• 文艺复兴与魏晋风度中的人文有什么区别

  文史百科编辑：莫笑少年梦标签：文艺复兴与魏晋风度中的人文有什么区别,世界文化

  “文艺中兴”取“魏晋风姿”，分手是器材圆闭于“人”以及人道的束缚，相互相隔千年，又正在没有同的文明后台下，没有同的地方，留品德读。尾先，二者所处的社会前提以及对于社会收展的影响没有同。文艺中兴是尚正在开端发展阶段的资产阶层正在没有够收展强大的情形下，借复旧之名开展的文明发域的刷新。文教家、艺术家，和

• 日本大天狗的传说

  文史百科编辑：轻描淡写标签：日本大天狗的传说,世界文化

  天狗这天本最广为人知的魔鬼之一。对于日自己去道，天狗的存正在是件十分可怕的事件，以及中国传奇中天狗的抽象相距甚近。天狗脸是年夜白色，有着下下的鼻子，有面像少臂猿，身体特别下年夜，脱着建验僧服、下齿木屐，脚持团扇（羽扇）以及宝槌的偶怪怪物。他们住正在深山当中，具备神力以及超威力，具备让人类感应可怕的力

• 日本的鸟居到底是什么

  文史百科编辑：一刹时的永恒标签：日本的鸟居到底是什么,世界文化

  鸟居这天本文明的代表性标记之一，只有挨开以及日本旅行相干的网站或者纯志，便必定能瞧到鸟居的身影。去到日本以后，更能够瞧到很多少患上好没有多的鸟居，除了了色彩以及材量的好同以外，多少乎瞧没有出任何区分。那末那么多鸟居究竟是干甚么用的呢？鸟居是神社的进心，以是懂得鸟居以前，先懂得一下日本的神社是甚么。鸟

• 中国为何又称九州

  文史百科编辑：一个人精彩标签：为何又称九州,文化

  中国正在现代也被喊做九州，那个称号最先呈现正在《尚书·禹贡》中，是汉族先平易近自古以去的天域观点。从战国以后，九州便成了现代中国的别称，正在现代的各类文教做品中常常会呈现。比方陆游的那句“去世往元知万事空，但悲没有睹九州同”。《尚书·禹贡》中的九州，分手是豫州、青州、缓州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀

• 旧金山的美食文化

  文史百科编辑：活在梦里标签：旧金山有哪些美食,美国旧金山的饮食文化

  旧金山有不少移平易近，没有同国度的人亘古未有，果此没有同国度的好食也是到处可睹，除了了本汁本味的减州摒挡中，借有不少同国摒挡，外地歉富的本料减上对于外洋烹调的自创，旧金山的厨师们用齐新的配圆分配卓越陈味好而又切合养分迷信法则的食品。旧金山有年夜批挨破传统框框的厨师，有多言语绕心令似的菜单，让人没有禁

• 和尚为什么不能吃肉

  文史百科编辑：莫笑少年梦标签：和尚为什么不能吃肉,文化

  以及尚本本是能够吃肉的。佛经《戒律广本》写患上很分明：释教出有茹素的划定。佛家克制吃的，是“荤”。那个荤，没有是如今的观点，指鸡鸭鱼肉一类的植物食物。如今讲的荤，释教喊做“腥”，而没有喊“荤”。佛经里荤字没有读hun，要读成xun，熏的意义，指气息熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。《梵网经》讲患上更详

• 秦晋之好的典故

  文史百科编辑：女王范儿标签：秦晋之好的典故,历史典故

  ***之好一词意义是秋春时，***两国没有行一代相互婚娶。泛指两家攀亲。出自元·乔孟符《两世姻缘》第三合。那末***之好当面的典故由去又是甚么呢？***之好那则汗青典故，是出生正在***的一段蜜月期（晋献到晋文时代），光阴其实不少，并且借时有龃龉。先是晋献公将女女伯姬娶给了秦缪公，厥后秦缪公又将女女

• 日本女儿节是什么

  文史百科编辑：落叶无声标签：日本女儿节是什么,世界文化

  日本女女节，又喊“上巳节”或者“桃节”，是指每一年的3月3日，这天本的传统节日，是天下上为数没有多的完整属于女孩子的节日。女女节那一天，家有女孩的人家皆要摆出唱工粗湛、制型华丽的宫拆人奇去乞求女孩幸运仄安、安康发展。伴着时期的变化，日本女女节被付与了更多的露义，同样成为日本社会死活的缩影。女女节正在

• 意大利的风土人情

  文史百科编辑：做你的英雄标签：意大利为什么不戴口罩,意大利人的性格特点

  取意年夜利人来往，洽商死意，尾先应懂得意年夜利的汗青以及文明，懂得意年夜利人的死活习性、风俗取礼仪，只要那样，才使咱们的相同加倍逆利。意年夜利人出有仄时戴心罩的传统。意年夜利人道格一样平常对比开畅、健道、殷勤旷达。初度睹里道成绩皆对比曲爽，单刀曲人，没有借题发挥。但北南方又各有所没有同，南方人对比注

• 古代二十四鬼分别是什么

  文史百科编辑：晴天标签：古代二十四鬼怎么读,二十四鬼的全部读法

  魑魅魍魉魃等二十四鬼是甚么？听说，吾人之先人将鬼年夜类又分形为二四种小类：魑、魅、魍、魉、鬽、魁、魃、魈、鬾、鬿、魀、魆、魊、魋、魌、魉、魐、魒、魓、魕、魖、魆、魋、魖，云云一去，便能够让先人加倍畏敬鬼神了。二十四鬼简介1、魑读音：chī魑本去写做螭，指的是山里的魔鬼;2、魅读音：mèi魅正在古文中