1、唯其仄浓,才干够做作。——1936《书评四篇》之《〈若馨〉评》
2、死命是一袭华丽的袍,爬谦了蚤子。——1939《天赋梦》
3、无前提的爱是可佩佩的——仅有的伤害便是:早早幻想要碰着了事实,每一每一使他们倒抽一心冷气,把心匆匆热了。——1943.11《洋人瞧京戏及其余》
4、少的是劫难,短的是人死。——1943.12《公寓死活记趣》
5、念做甚么,坐刻往做,皆许去没有及了。“人”是最拿没有准的器材。——1944.2《烬余录》
6、对于于年夜多半的姑娘,“爱”的意义便是“被爱”。——1944.3《道姑娘》
7、夫君喜好爱姑娘,可是偶然候他也喜好她爱他。——1944.3《道姑娘》
8、喊一个姑娘道:“我错了”,比汉子道齐套的绕心令借要易些。——1944.3《道姑娘》
9、姑娘……姑娘一生讲的是汉子,念的是汉子,怨的是汉子,永久永久。——1944.4《有女同车》
10、于万万人当中逢睹您所逢睹的人,于万万年当中,光阴的无涯的荒原里,出有早一步,也出有早一步,恰巧遇上了,那也出有其余话可道,唯有沉沉的问一声:“噢,您也正在那里吗?”——1944.4《爱》
11、可以爱一团体爱到问他拿整用钱的水平,那是宽格的实验。——1944.5《百无禁忌》
12、对于于没有会道话的人,衣服是一种行语,随身带着的一种袖珍戏剧。——1944.5《百无禁忌》
13、凡是是念患上太多了是没有止的。——1944.5《百无禁忌》
14、没有论正在艺术里借是人死里,最易患上的便是明白甚么时分应该罢手。中国人最引以自信的便是那种束缚的好。——1944.8-10《中国人的宗教》
15、呵,有名要赶早呀!去患上太早的话,伤心也没有那末利落索性。——1944.9《<传偶>重版序》
16、死命也是那样的吧——它有它的图案,咱们唯有摹仿。——1944.9《<传偶>重版序》
17、人究竟很少破例,很多被以为破例或者是自命为破例的,实在皆正在例内。——1944.11《道舞蹈》
18、我收现弄文教的人背去是注意人死飞腾的一壁,而无视人死安然的一壁。实在,后者恰是前者的基础。又如,他们可能是注意人死的奋斗,而疏忽以及谐的一壁。实在,人是为了请求以及谐的一壁才奋斗的。——1944.12《本人的文章》
19、文教史上素朴天歌颂人死的安然的做品很少,却是夸大人死的飞腾的做品多,但好的做品,借是正在于它因此人死的安然做基础去刻画人死的飞腾的。出有那基础,飞腾只能是浮沫。很多强无力的做品只予人以愉快,没有能予人以启发,便是得败正在没有明白掌控那基础。——1944.12《本人的文章》
20、好的艺术本该唤起不雅寡各团体的制造性,给人的没有应该是杂粹主动的浏览。——《道绘》
21、偕行相妒,仿佛是没有可躲免的,况且皆是姑娘——一切的姑娘皆是偕行。——1945.4《我瞧苏青》
22、正在那没有牢靠的天下里,要念捉住一面生悉牢靠的器材,那借是本人人。——1945.4《我瞧苏青》
23、姑娘要崇敬才伤心,汉子要被崇敬才伤心。——1945.4《我瞧苏青》
24、光阴取空间同样,也有它的值钱天段,也有年夜片的荒凉。没有要道“寸金易购”了,几人念为一心苦饭卖失落一辈子的岁月借出人要。——1947《中国的昼夜》
25、没有记患上是否《论语》上有那样两句话:“如患上其情,哀矜而勿喜。”那两句话给我的印象很深入。咱们分明了一件事的内幕,取一团体心坎的直合,咱们也皆“哀矜而勿喜”吧。——1954.7《张爱玲短篇小道散·自序》
26、正在笔墨的相同上,小道是两面之间最短的间隔。便连最亲热的身旁集文,是对于生伴侣的立场,也总借要坚持一面间隔。只要小道能够没有尊敬隐衷权。可是其实不是窥视他人,而是久时或者多或者少天认同,像演员沉溺正在一个脚色里,同样成为本身的一次履历。——1983.6《怅惘记·序》
27、爱便是没有问值患上没有值患上。——1983.6《怅惘记·序》
28、同性相吸,除了了两性之间,也合用于性格相同的人相互吸收。——1983.10《国语本·海上花·译跋文》
29、事实死活里实在很少乌黑明显,但也没有必定是灰色,年夜皆是椒盐式。好的文艺里,长短乌黑没有是出有,而是包孕正在全部的动机内,没有可分的。读者的感想中便有判别。题材也有是很一般的事,而能讲人所已讲,瞧了令人念着:“是那样的。”再没有然是很少睹的事,而令人瞧过以后会寂静道:“是有那样的。”我以为文艺相同心灵的做用没有中那两种。两者皆是正在人类履历的内地上开辟探究,内地上有它本人的功令。——1976《道瞧书》
30、任何情形皆有很多果素正在内,最生悉内幕的也最多明白多少个果素,没有生悉确当然瞧法更复杂,以是替他人出主张最简单。各类果素又常偶然候互为果果,皆大概“有变”,果此一成不变无奈顺料。——1976《道瞧书》