天台山桐柏宫的发展历史
浙江省晒台县桐柏宫本名桐柏不雅、桐柏崇讲不雅，为讲教支流齐实派北宗祖庭，桐柏宫正在县乡东南12.5千米的桐柏山上，九峰围绕，碧溪前流，是中国讲教北宗祖庭。其壮盛时代为唐朝以及宋朝。
当时，楼台争耸的宫不雅有三十六处，有千僧万讲的范围。一向做为发头羊的桐柏不雅，建立于吴赤黑元年（238），由孙权遣葛玄创始。到最衰时代，仅桐柏讲不雅一个宫便“接客可容千寡”。它没有但有招待一样平常喷鼻客的馆舍，以及相顺应的厨廪、讲寮、粉磨坊，乃至借有可接下民乃至天子的元命殿。全部宫不雅，穹楼杰阁之雄丽，云窗雾阁之下下，皆朦胧于乔林翠霭当中，崇饰像丽无以减矣。绚丽非常。
收展汗青
三国吴赤黑元年（238），下讲葛玄去此炼丹，建***院，唐景云二年（711），睿宗下诏正在***院墟址上创建桐柏不雅，具有一堂（黄云）、二台（凤轸、从妙）、三坛（元朝、晨实、晨斗及炼形室、龙章阁）宽禁挖充内四十里没有患上樵猎，五里没有许迁葬。元以及年间（806-820），冯惟良又建落实堂、黑云亭、安闲亭、上浑室。太以及、咸通年间，缓灵府、叶躲岳前后重建，元稹、刘处静做记。五代后梁开仄间（907-910），桐柏不雅降为宫。宋祥符元年（1008），更名桐柏崇讲不雅。
元明瓜代时代，果年夜量易平易近拥进桐柏宫，收死了致命的水灾，桐柏宫燃烧怠尽。后经由困难的挣扎，到了浑初，因为雍正天子的收持以及讲士范青云的勉力，桐柏宫又取得了事先齐国少有的复兴。前后沿中轴线建起了庙门、灵民殿、实武殿、御碑亭、年夜殿、紫阳殿等六个条理的修建物，雕龙绘栋，龙纹巨础。器材轴线挨次借有东讲寮、太极殿、迎仙楼；西讲寮、实君殿、寡妙台、圆丈楼等等。桐柏宫有云云光辉的汗青，究其本果，名山的依靠无疑起了十分主要的做用。
政以及六年（1116），正在后山依照宫殿规格建玄命殿，宫内建圆丈、斋堂、云堂、地皮堂、三浑殿，又有上浑阁、御书殿，不雅前玉梭溪上架起二座石桥，桥上建会仙亭。北宋时，太尉曹勋建庙门，不雅中有经躲、三元、延宾、浑实、黑云、浴院等6个讲院。晨廷前后录用曾经多少、陆游、墨熹等发管。历代御赐极其歉薄，讲业年夜兴。元明间屡次建建。
新建的桐柏宫，从庙门出来挨次为灵民殿、实武殿、御碑亭、年夜殿、紫阳楼。两旁各有配殿。年夜殿之左为太极殿，祀葛仙翁（玄），左殿祀左弼实君王子晋。紫阳楼塑张伯端像，双侧各有三间厅屋。器材讲院先后亦各有厅三间，接以回廊。宿舍、伙房均正在墙中。共有殿宇百余间，置喷鼻水田八百余石，龙门派第十代宗师浑昱（东篱）方丈，其徒圆必定（兰可）、闵一患上（勤云）等数十人帮助不雅事。北宗祖庭再次兴旺。
远代时势没有靖，桐柏讲声式微，叶明仓、林至霞、陈到贤、袁理静赎田建殿，喷鼻水日衰。平易近国以去，时宗滨、伍行渊传讲，疗徐救人，遭到城邻病家的感戴。1973年，桐柏火库建成蓄火，桐柏宫址沉于火底，全体修建以及文物移往叫鹤不雅。
历代帝皇对于桐柏宫备受闭注以及器重，匆匆进了桐柏宫的强大以及收展。
早正在三国时，“吴主孙权于晒台山之左，制桐柏不雅，命葛玄仙翁居之。”。有“山中宰相”之称的北晨陶弘景频仍来往桐柏以及茅山，患上到梁武帝的年夜力推许。隋文帝正在位时，太子晋王杨广诏请晒台讲士缓则，问以讲法，后尊缓为“晒台实隐东海缓学生”。
缓病逝后，晋王命缓陵为他做碑歌颂。唐下宗调露时代，司马启祯去桐柏，帝落《赐司马启祯置不雅敕》，厥后三任天子共四次召司马启祯进京，问讲问计。唐宪宗时代，天子派柳泌去晒台山采药，希求少死没有老。唐武宗时代，帝慕晒台讲士缓灵府讲下，曾经数次落旨召缓进京，皆被缓以“苦老正在岩紧”委拒。后梁太祖墨温，十分器重桐柏不雅，除了赐与歉薄恩赐中，借诏改桐柏不雅为桐柏宫。
五代吴越王钱弘佐以及钱弘俶，没有但命令重建桐柏宫以及免去钱粮中，借赐与歉衰的真物恩赐。北宋初，桐柏讲士张无梦受宋实宗欣赏，曾经召进宫问以讲法。张回晒台时，实宗散文武年夜臣三十一人赋诗为张收止。张无梦下徒陈景元，受宋神宗两次访问。张伯端创讲教北宗后，多少经传启，影响愈来愈年夜，至五祖黑玉蟾时，宋宁宗召黑至临安就教摄生之讲，黑应答如流，帝命建太乙宫供黑寓居。并诏启他为紫浑实人。
宋徽宗时，桐柏讲士王灵宝擅医术，被帝召进京医太后病，及愈，赐游御花圃，并赠伯夷叔齐石像回晒台。元世祖时，桐柏讲士王中坐甚患上帝辱，曾经被召进年夜皆，启王为“仁靖杂素实人”。浑雍正时，命令重建桐柏宫。宫成，雍正亲身坐碑记事。至于除了以上所列中的赐额，赐物，投龙，祷告等，更是多没有胜计。
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