年夜上浑宫位于龙虎山景区上浑镇东陲,左拥象山,门对于泸溪,里云林,枕台石,是历代天师供祀仙人之所,故有“仙灵皆会”、“百神受职之所”之称。龙虎山被以为是中国讲教收源天,从建成至浑晨遭到历晨历代的器重。年夜上浑宫自北宋开基设坛以去,历经宋、元、明、浑,是历代正一讲天师阐宗演法、落妖除了魔的宗教场合,为中国讲指正一教祖庭,康熙帝曾经为其亲自御书匾额“年夜上浑宫”。
年夜上浑宫有着以及北京故宫同样的中轴线结构。中轴线自北背北挨次是龙虎门、玉皇殿、后土殿、三浑阁。器材双侧为各主殿对于应的配殿,它们由连廊及配房相连。
上浑宫
该宫初建于东汉,是讲教的祭神之所,是我国现代正在敬天祭祖的基本上构成的修建群降之一,其范围年夜小,品级下低没有等,遍及齐国。上浑宫没有仅茕居江北宫不雅之尾,且正在齐国也是环球无单,素有“仙灵皆会”以及“百神受职之所”之毁。上浑宫是历代天师举办严重宗教举动的次要场合。它源于祖师张讲陵正在龙虎山炼丹时寓居的“天师草堂”。汉终,第四天师张衰正在其遗迹上建“传录坛”,厥后有迁址以及扩建及改建。
唐会昌年间(公元841-846年)赐额“实仙不雅”。宋实宗年夜中祥符五年(1012年),敕改“上浑不雅”。仁宗元圣年间迁于龙虎山之北,后二十八代天师张敦又重修,但均无覆按。宋崇宁年间,由龙虎山之北迁建于倪亚镇招宾里(现址),宋徽宗政以及三年(1113年)降上浑不雅为“上浑正一宫”。元至元三年(1310年),敕名“年夜上浑正一万寿宫”。到浑代康熙年间(1687年),康熙赐御书“年夜上浑宫”匾额(简称上浑宫)至古。今日上浑宫,选址于“九龙散结的”的“莲花”宝天,左拥象山,左注沂溪(上浑河)、里临“云林”,枕台山,占天约15万仄圆米,范围复杂,声势宏伟,仿皇宫修建格式,殿楼之华美,正在中国讲教史上尽无唯一。
据对于无关材料统计,龙虎山正在唐、宋、元、明多少个晨代,建有十年夜讲宫、八十一讲不雅、三十六讲院、年夜殿12座。无关上浑宫现代的宗教举动情形,中国现代文教名著《火浒传》第一回有细致的刻画。
占有闭材料覆按,上浑宫塑有天神天祗、北星斗极、三十六天将、二十八宿星、六十甲子等神像数百尊,构成了一个复杂的神灵天下最下发导机构──“百神受职之所”,真乃齐国讲教举动的中央“讲皆”。“日夜常明羽人国”,是讲士的乐园。
全部修建结构呈“八卦”形,重檐丹槛,彤壁墨扉,隐示出讲教宫不雅修建的共同作风。公第修建尤其奢华,雕梁绘栋,富丽堂皇,是一处王府模样形状的修建,也是我国现有启建王晨的“年夜府第”之一,其天位、其名声、其壮不雅,仿佛是“龙虎山中宰相家”。院内豫樟成林,古树参天,绿树白墙,交相照映,借有宫内伏魔殿的镇妖井、古钟、古碑等寡多文物,尤为那千年罗紧、翠绿欲滴,世所习见,可谓“北国无单天,西江第一家”。
上浑宫是历代统治阶层,启建帝王减强统治的合射反应。历代的启建王晨,为借助神为坚固天位,没有惜泯灭巨资,一次又一次天对于上浑宫举行建建以及扩建。仅元代忽必烈至元二十二年起到逆帝二年,时代计有51年,便前后五次拨银赐钱对于上浑宫举行建建以及扩建;明代墨元章称帝前一年(1367年)至神宗万历三十八年(1610年),前后七次较年夜范围对于上浑宫举行了建建以及扩建。
至浑雍正九年之后,没有再有建建的纪录。履历代的建建以及扩建,上浑宫没有讼是修建范围,借是占天里积,没有论是整体之宏伟,借是全部之粗好,没有论是统治阶层拨银之数目借是修建的品级,皆当之有愧被毁为“中国讲教第一宫”。上浑宫虽受历代启建统治的信仰以及器重而乏有建复,末易遁于有情的火水之灾。到平易近国十九年(1930年),没有慎得水,殿宇讲院化为灰烬,仅存祸天门、上马亭、午晨门、钟楼、东隐院以及祸天门前的三座碑亭。
十年内乱破“四旧”,又将上修建物齐部合誉,东隐院果做平易近房而必然于易,仅存。上浑宫虽云云,但暂背衰名仍威灵四圆,宫内的“镇妖井”、“天一池”等做作景不雅仍吸收寡多的旅客前往不雅光,中中搭客仍能够借助上浑宫缩微模子以及向导的讲授,感想到上浑宫今日的严肃以及光辉。