耶路撒冷哭墙的由来
哭墙又称西墙，是耶路洒热旧乡现代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗迹，少约50米，下约18米，由年夜石块筑成。
犹太教（Judaism）把该墙瞧做是第一圣天，教徒至该墙必需哀哭，以暗示对于古神庙的悲悼并等候其复原。
千百年去，流浪正在天下各个角降的犹太人回到圣乡耶路洒热时，便会去到那里石墙前低声祈祷，哭诉***之苦，以是被称为“哭墙”。
平易近雅文明
哭墙是犹太教圣殿两度建建、两度被誉的陈迹，是犹太平易近族2000年去流浪得所的粗神故里。也是犹太民气目中最崇高之处。犹太人信任它的上圆便是天主，以是凡是是去那里的人，不管是不是为犹太人皆一概戴小帽，果为他们以为，让脑壳曲接对于着天主是没有敬的。
正在具有3000年汗青的那座古乡，正在出名的犹太人第二圣殿遗迹哭墙下，祷告是人们死活的一全体，正在祷告的人群中，有脚拿《圣经》、背着枪的女兵，也有胡子有一尺多少、一心忠诚的犹太白叟。
祷告时男女有别进进广场墙前，男士必需戴上传统帽子，假如出有帽子，进心处亦备有纸帽供给。很多倘佯没有往的祷告者，或者以脚抚摩着墙里，便好像抚摩着犹太国民千年的伤心；或者低声背诵着***怀念着平易近族光辉的汗青；或者将写着祷告的纸条塞进墙壁石缝间，仿佛那样便能够将宿愿传送到天主内心。历经千年的风雨以及晨圣者的抚触，哭墙石头也平常收光，如泣如诉一样平常。
男士进进哭墙，必需戴帽
祈祷之处分开成男女两全体，男左女左。男士进进哭墙，必需戴帽，出有帽的搭客可于进心处自止与纸造圆形小帽戴上，正在分开前交借。搭客牢靠远墙身，摸著石头背神祈祷，可用任何言语年夜声祈祷，小声祈祷或者默祷，更能够用任何笔墨写祷文于纸条上塞进石缝中，代表祈祷的仔细急切。犹太人祈祷时没有断点头前，果为他们正在祈祷没有断提神的名字，为免妄称神的名，乃吸一次名，面一次头。愈面愈多，变为常规，乃诚心祈祷的意味。
祈祷讲经时犹太人受上祈祷的头巾，代表满亢受教，额上及臂上缠住***盒子，暗示遵止申命记11章18节的经训：“您们要将我那话存正在心内，会正在意中，击正在脚上为暗号，戴正在额上为***”。***盒子虽微小，内里有年夜量用隐微镜才干瞧浑的脚写***。脚工粗细，果此十分昴贵，每一个代价由数千至一万港元没有等，乃犹太女亲于成年礼给刚成年女子的礼品。
成年礼时，犹太女亲联同家属男成员伴陪女子将妥推经卷由威我逊拱内的***柜与出，而后放正在台里由女子公然颂讲，隐示他正在宗教上成年，能够取舍本人的讲路，类同***教的浸礼或者脆振礼。犹太母亲没有能进进男性地区，但正在围栏中下声震耳背喊，暗示下兴，犹太母亲正在家顶用神话修养孩童的义务已经经告一段降。今后女子会受教于礼堂的推比。他享有成人宗教权力的同时，也背起宗教上的崇高义务。犹太母亲正在栏中扔掷糖果进男性地区，暗示庆祝。有男孩正在成人足下闲碌天检糖果，并不是饕餮，乃拾回给犹太母亲及女支属再举行扔掷。
女性正在哭墙没有用受头
正在女性地区，罕见主妇涕零交换天祈祷。女性正在哭墙没有用受头，但正在祈祷后，她们一步一步加入祈祷地区，加入时仍里背哭墙，暗示尊敬。
哭墙瞧起去以及一堵伟大的石墙无同。每一天皆可瞧睹犹太人主动分红男女两拨，分手正在哭墙的北北两段祷告，他们往往脚捧《圣经》，一边祷告，一边面头（依据犹太教规，凡是是念到贤人名字的时分必需面头），有的人更搬把椅子里对于哭墙，一成天皆沉溺正在取天主的对于话中；至于出名天下的、把写着宿愿的纸条塞进哭墙墙缝的止为，倒没有是犹太人的风俗，而是旅行者们的收明。
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