阿斯克勒庇俄斯的人物形象
阿斯克勒庇俄斯（Ασκληπιος，Asklêpios/Asclepius，「切破」）是医师，光亮神阿波罗（Apollo）以及塞萨利公主科洛僧斯（Coronis）之子，一道是阿波罗以及克吕朱涅之子。
脚色抽象
版本一
阿斯克勒庇俄斯（Ασκληπιος，Asklêpios/Asclepius，「切破」）：医师，太阳神阿波罗（Apollo）以及塞萨利公主科洛僧斯（Coronis）之子。可是科洛僧斯有身时，又爱上了凡是人伊斯库斯（Ischys）。恼怒的阿波罗召还姐姐佃猎神阿我忒弥斯（Artemis）射去世了她。正在水化时，阿波罗从尸身中救出还没有出世的阿斯克勒庇俄斯，并交给了英明的马人喀戎（Chiron）。喀戎将阿斯克勒庇俄斯扶养成人，教他教习医术以及佃猎。
阿斯克勒庇俄斯的医术愈来愈粗，并从伶俐女神俗典娜（Athena）哪里患上到了一小瓶蛇收女妖戈耳工（Gorgon）没有可思议的血液：从右边的血管与，那便是一种致命的毒药；可是假如从左边的血管与，那血液便可使人妙手回春。年夜神宙斯（Zeus）对于此事特别大怒，果为那威逼到了只要神才具有的“没有朽”，因而用雷劈去世了阿斯克勒庇俄斯。被激愤的阿波罗为了报仇，射去世了为宙斯煅制雷矢的独目三伟人库克罗珀斯（Cyclopes）。宙斯年夜喜，将阿波罗奖往特洛伊为凡是人建筑乡墙，却也将阿斯克勒庇俄斯降入地空，化为蛇妇座（Ophiuchus），人们也将阿斯克勒庇俄斯奉为医神。
版本二
埃斯克莱庇厄斯怀着挽救齐人类的神圣意愿，常常正在荒山家林考查动动物的性子，觅供防治徐病的药物，很像中国的神农氏尝百草的传奇。他以下超的医术挽救了很多濒危病人，使“冥府”年夜量“加员”，那使主持世间死去世的主神宙斯(Zeus)感应本人的声威遭到了威逼；因而，宙斯出于嫉恨，将埃斯克莱庇厄斯以雷电击去世。过后，宙斯有些后悔，又将埃斯克莱庇厄斯“摧降”为医神，使他成为了人类的保护者。出格是正在出名的特洛伊和平以后，因为埃斯克莱庇厄斯曾经担当军医为兵士疗伤，因而做为医神患上到了寡人崇敬。
有一次，他为医治徐病而堕入寻思，一条毒蛇寂静天围绕正在他的脚杖上。他把蛇杀去世了。那时又呈现一条毒蛇，心衔药草，使头一条去世蛇患上以回生。那使埃斯克莱庇厄斯顿悟。历来蛇皆被以为是伶俐的化身，照《圣经》所述，亚当以及夏娃的出错恰是蛇设下的陷阱制成的。蛇是有毒的，能够致人去世命;但同时蛇借具备奥秘的疗伤威力，兴许因为它能***居又能少年揭天***，以是它生知所有草木的属性，包含药性，它们细糙的窝即是很多无效药物的死少之天。今后埃斯克莱庇厄斯止医世间，没有但带动手杖，并且脚杖上老是围绕着一条蛇。
正在东方，蛇围绕的权杖是医教及医教界的标记，天下卫死构造的会徽便是一条蛇围绕的权杖。好英德等国度不少医疗机构中也皆有蛇的标记。正在欧洲修建物上，常瞧到蛇环绕的下足杯上，那是药店标记。
那样的徽章劈头于希腊神话中“医神”阿斯克勒庇俄斯的故事。他有一根由蛇环绕的脚杖，而他的女女阿克索（Akso）则代表“药神”。不少的壁绘中，阿克索用钵体状的药碗豢养一条少蛇。
正在徽章上，阿克索的药碗也被一条蛇环绕。“阿斯克勒庇俄斯之杖”代表“医教”，而“阿克索之碗”代表“药教”。侥幸的蛇徽伴着希腊神话传布遍及东方国度。
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