《龟虽寿》为东华文教家、政治家曹操创做的一尾四行乐府诗,此诗是组诗《步出夏门止》的第四篇。
做者自比一匹上了年事的千里马,固然形老体衰,伸居枥下,但胸中仍旧荡漾着驰骋千里的感情壮志,体现了其未老先衰、主动朝上进步的人死立场,充斥了对于死活的实切休会,有着一种实挚而浓郁的情感力气。齐诗诗情取哲理融会,构想新巧,言语浑峻刚健,融哲理思索、大方***以及艺术抽象于一炉,述理、明志、抒怀正在详细的艺术抽象中真现了圆满的分离。
做品本文
神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,末为土灰。老骥伏枥,志正在千里。义士晚年,壮心没有已经。
盈缩之期,没有但正在天;养怡之祸,可患上永年。幸乃至哉,歌以咏志。
正文译文
文句正文
此诗为曹操组诗做品《步出夏门止》中的第四尾,诗题是先人从诗歌的开首与三字而去。
神龟”二句:神龟虽能少寿,但也有去世亡的时分。神龟:传奇中的通灵之龟,能活多少千岁。寿:少寿。竟:末结,那里指去世亡。
螣蛇:一做“腾蛇”,是一种会腾云跨风的蛇,是一种仙兽。又一道为星宿之一,有“勾陈腾蛇”之道。出自《山海经·中山经》。
枥:马槽。
义士:有近年夜志向的人。
盈缩:指人的寿命少短。盈,谦,引伸为少。缩,盈,引伸为短。
养怡:指保养身心,坚持身心安康。怡,兴奋、以及乐。
“幸甚”二句:此二句是附文,跟注释出闭系,只是表达做者情感,是乐府诗的一种情势性开头。
黑话译文
神龟固然特别少寿,但死命末究会有停止的一天;腾蛇只管能腾云乘雾航行,但末究也会去世亡化为土灰。大哥的千里马固然伏正在马槽旁,大志壮志还是驰骋千里;好逸恶劳的人士即使到了早年,发奋思进的心也永没有行息。
人寿命少短,没有只是由入地决意;保养好身心,便定能够益寿延年。实是侥幸极了,用唱歌去抒发本人的头脑情感吧。
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建安十年(205),曹操捣毁了袁绍正在河北的统治基本,袁绍呕血而去世,其子袁谭、袁尚遁到黑桓,勾搭黑桓贵族屡次进塞为害。曹操为开脱主动场合排场,接纳了谋士郭嘉的定见,于建安十二年(207)夏率师北征,蒲月至七月皆无果,后承受田畴倡议,决然改讲,经缓无山,出庐龙塞,曲指柳乡,一战得胜。玄月,成功回师,路过碣石等天,曹操写了《步出夏门止》那一组诗。
此篇为组诗的第四尾,写做光阴比《不雅桑田》稍早,年夜约正在公元207岁暮或者208岁首年月,即正在他仄定黑桓兵变、扑灭袁绍剩余权力以后,北下征讨荆、吴以前。此时曹操已经经五十三岁了,回想起本人的人死旅程,无穷感伤而有此篇。
做者简介
曹操(155—220),字孟德,谯(古安徽亳县)县人,建安时期出色的政治家、军事家以及文教家。建安元年(196)迎献帝皆许(古河北许昌东),挟皇帝以令诸侯,前后削仄吕布等盘据权力。民渡之战年夜破军阀袁绍后,渐渐一致了中国北部。建安十三年,进位为丞相,率军北下,被孙权以及刘备的联军击败于赤壁。后启魏王。子曹丕称帝,逃尊为武帝。