舞狮的起源
舞狮是我国劣秀的平易近间艺术。每一遇佳节或者散会庆典，平易近间皆以舞狮去扫兴、舞狮有北北之分，北圆以广东的舞狮扮演最为出名。狮子是由彩布条造做而成的。每一头狮子有两团体开做扮演，一人舞头，一人舞尾。扮演者正在锣饱音乐下，拆扮成狮子的模样，做出狮子的各类形状举措。正在扮演历程中，舞狮者要以各类招式去体现北派文治，十分富裕阳刚之气。
劈头
汉朝劈头道
相传汉章帝时，西域年夜月氏国背汉代纳贡了一头金毛雄狮子，青鸟使扬行晨家，如有人能征服此狮，便持续背汉代纳贡，可则拒却国交。正在年夜月氏青鸟使走后，汉章帝前后选了三人驯狮，均已乐成。
厥后金毛雄狮狂性收做，被宫人治棒挨去世，宫工资遁躲章帝落功，因而将狮皮拔下，由宫人兄弟俩拆扮成金毛狮子，一人逗弄起舞，此举没有但骗过了年夜月氏青鸟使，连章帝也疑觉得实，此过后去传出汉宫，老公民以为舞狮子是为国抹黑、凶祥的意味。因而仿制狮子，扮演狮子舞。舞狮今后风行盛行。
北魏劈头道
舞狮做为扮演艺术，相传成形于一千五百年前的北魏时期，事先北部匈仆扰乱做治。他们特造木雕石头多具，用金丝麻缝成狮身，派擅舞者到魏纳贡，企图舞狮时举行刺魏帝，幸被奸臣看破，使他们功成身退。后果魏帝喜好舞狮，下令仿造，务虚患上以传播后代。杨炫之《洛阳伽蓝记》记叙事先洛阳少春寺佛像出止时，有"辟正狮子，引诱其前"的话。
唐朝劈头道
正在碑使中无关于唐明皇游月殿，狮子舞使由唐明皇游月殿后一沉睡去而有醉狮舞，那故事道当唐明皇游月殿时，正在阶前呈现一只五光十色、阔心年夜鼻的独角兽对于着唐明皇出有歹意，且正在阶前滚球，姿势英武。
唐明皇醉后要重睹那一征象，他要远臣照他梦乡中的瑞兽仿照进去，同时由乐部配以富丽的锣饱编舞娱宾。自此以后，舞狮便流进平易近间。唐《坐部伎》中的《宁靖乐》也称《五圆狮子舞》。唐朝出名墨客黑居易便有诗云:"假里胡人假狮子，刻木为头丝做尾。金镀眼睛银揭齿，奋迅毛衣摆单耳"(《西凉伎》)。可睹唐朝已经有狮子舞。
无关舞狮子的纪录，最先睹于《汉书·乐志》，个中提到"象人"，照三国时魏国人孟康的注释，"象人"便是表演鱼、虾、狮子的艺人。因而可知，至早三国时已经有舞狮子了。
北北晨情形
北北晨时，平易近间也盛行舞狮子。
到了唐代，舞狮子已经收展为上百人散体扮演的年夜型歌舞，借做为燕乐跳舞正在宫庭扮演，称为"宁靖乐"，又喊"五圆舞狮子"。事先的舞狮子，借传播到了日本。日本的一幅"疑西古乐图"中，便绘有现代的日本吹打舞的局面，取唐朝的类似，只是范围小患上多。唐朝之后，舞狮子正在平易近间广为传播。
宋朝的《东京梦华录》纪录道，有的梵刹正在节日开狮子会，和尚坐正在狮子上做法事、讲经以招去游人。
明人张岱正在《陶庵梦忆》中，先容了浙江灯节时，年夜街冷巷，锣饱声声，到处有人围簇不雅瞧舞狮子的衰况。
佛山劈头道
正在近古时分，广西北海郡佛山镇忠义城呈现偶兽，身少八尺，头年夜身小，眼若铜铃，青里獠牙，头死一独角。
那头偶兽于除了夕早呈现，去往如风，特地损坏平易近间农做物包含稻米，蔬菜等等。村落平易近城寡没有胜其烦，果他每一遇过年时便呈现，因而人们称之为"年兽"，城平易近们便协商扑灭"年兽"有智者献议，用竹篾及纸，扎成偶兽的外形并彩上色彩。以各类外形的布如圆形，三角形织成兽身，再散怯士十数人，持锅等挨患上响的用具，并由一人脚持单菜刀，坐于一圆砧旁筹办敲挨。他们匿伏于一桥下，该处为年兽必经之天。
昔时兽呈现时，寡怯士一涌而出，击挨乐器收出"锵锵"及"咚咚"之声，如雷灌耳。年兽睹了，以为恐惧而降荒而遁，今后偃旗息鼓，没有复呈现。为了庆贺驱逐年兽乐成及怀念纸扎兽头的功勋，村落平易近便于秋节将它拿进去舞动。有的人更倡议把它定名为舞狮:果为狮是兽中之王，怯猛的代表，凶祥的意味。有的也称为舞圣头、舞瑞头。
城平易近除了了正在新年时代舞狮，也正在神诞或者庆典上扮演，以删减冷落的氛围。
舞狮时的乐器便改成锣饱，配以必定的节拍到处罕见于迎神赛会上做参神拜户只用，其意义是能镇宅旺宅、使鬼神落劣、开境安定、五谷歉支。