空手道的起源
白手讲的收祥天是汗青上的琉球王国（古琉球群岛），其劈头寡道纷繁。
个中最为教术界所广泛承受的一种道法是：一三九二年，琉球国中山王察度召还使背中国明代纳贡。明洪武帝召还闽人三十六姓前去琉球。那些中国移平易近正在那霸港四周创建了暂米村落，将中国的先辈手艺带到了琉球。中国拳法也正在此时被带往了琉球，正在分离了外地的搏斗术琉球脚后收展成古日白手讲的本型唐脚。
那种道法即“暂米三十六姓输出道”。但是有人对于此道发生量疑；指出明代早期中国拳法还没有收达，唐脚是正在明代中后叶时代传进琉球的。一六整九年，日本萨摩藩攻击琉球；以后将琉球变为其附庸国，并对于琉球真止禁武政策。外地工资了对抗萨摩的克制从中国人处教习了中国拳法，并取外地的挨斗术琉球脚相分离构成了唐脚。那种道法被厥后的日自己称为“庆少输出道”(一六整九年这天本庆少十四年)。
借有一种道法以为白手讲劈头于琉球平易近间的舞圆。舞圆是琉球舞踊的一种，为琉球平易近间一种带有技击性子的跳舞。舞圆厥后分离中国技击收展成琉球脚，琉球脚又收展成唐脚、白手讲。白手家安里安恒及其***，和容宜仁，皆收持那种道法。
白手讲的派别分别
白手讲分为狭义的传统派白手讲以及狭义的齐打仗白手讲两年夜类(没有代表传统=寸行)。
狭义传统派白手讲下又分为
1、齐空连白手，寸行的白手(一样平常日本外乡的白手讲便是指那种，个中有年夜家生知的四年夜会馆。寸行的划定规矩是白手讲传进日本外乡后才有的，往后更收展出无打仗的活动白手讲。)
2、冲绳白手(如冲縄刚柔流、上天流、小林流、少林流、少林寺流、紧林流、专心流、冲縄紧源流、刘卫流、金硬流、湖乡流、本部流等)
狭义齐打仗白手讲(曲接挨击造的真战白手讲，基础以极实为母体)下分为
1、广义的齐打仗白手讲：以极实会和某些冲绳的白手讲派别为主。年夜全体极实的竞赛划定规矩中是没有同意对于头部的挨击，但自二千年以去国内FSA拳实馆以及极实馆正在实验能够曲接击挨颜里的竞赛。列入极实竞赛的除了了极实的分收借有少林寺拳法的黑莲会馆、国内FSA拳实馆等，冲绳白手讲竞赛一样平常可回类于齐打仗白手讲竞赛但划定规矩中对于同意头部挨击和同意寝技的使用取极实的划定规矩有些区分。那面上比拟于日本白手讲，极实白手的理念离冲绳传统白手更邻近。
2、防具白手讲/硬式白手讲(如齐日本白手讲连盟錬武会、齐日本硬式白手讲连盟、齐日本少林寺流白手讲连盟錬心舘、千唐会、浑心流、齐日本搏斗挨撃连盟、日本防具白手讲连盟、齐国防具白手讲连盟)。
3、好式齐打仗白手讲
4、其余类搏斗竞赛(除了了突き、蹴り中借有投、投技、组技、寝技的総开格闘技，能够击挨颜里，有年夜讲塾/空讲以及其分收以及术慧船会、白手讲禅讲会)年夜讲塾/空讲现已经离开白手讲体制，晨综开搏斗圆背收展
5、患上分击倒造白手讲(宽火流)
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