《吾庐记》是浑代的魏禧创做的集文。个中“吾庐”是做者的弟弟魏季正在勺庭的左角为隐居而建的居室。
做者借为其弟魏礼筑吾庐做记,写魏礼之为人,凸起魏礼冒险危而近游的性格,发扬“志士没有记正在沟壑”之粗神。
做品本文
幼子礼,既倦于游,北极琼海,北抵燕,因而做屋于勺庭之左肩,曰:“此实吾庐矣!”名曰吾庐。
庐于翠微址最下,群山宫之,仄畴崇田,参错其下,目之所周,年夜约数十里,故视勺庭为胜焉。因而下下其径,合而三之。紧叫于屋上,桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之华,荫于径下,架直曲之木为槛,垩以蜃灰,灿烂林木。
客曰:“斗尽之山,与蔽风雨足矣。幼子举债而饰之,非也。”或者曰:“其少衰乎!其将怀安也。”
圆幼子之北游也,驱车瘴癞之城,蹈没有测之波,往伴侣,单身吊儿郎当,而之琼海,至则飓风夜收屋,卧星露之下。叛乱者再,索人而杀之,金铁叫于堂户,尸交于衢,流血沟渎。客或者以闻诸家。家人忧恐泣下,余道笑饮食自如也。及其北游山东,圆年夜饿,饿平易近十百为群,煮人肉而食。千里之天,草尽根,树无青皮。家人闻之,益忧恐,而幼子竟至燕。
客有让余者曰:“子之兄弟一身矣,又唯子行之从。古幼子好举债游,常常无端冲危易,冒险阻,而子没有禁,何也?”余笑曰:“吾固知幼子之无去世也。吾之视季之举债冒险危而游,取举债而饰其庐,一也。且妇人各以患上止其志为适。末身守闺门以内,选耎趑趄,盖井而不雅,腰船而渡,逢三尺之沟,则色变没有敢跳越,如果者,吾没有强之适江湖。好极山水之偶,供伴侣,揽风土之变,视客去世如家,去世治如去世病,江湖之去世如衽席,如果者,吾没有强使守其家。孔子曰:‘志士没有记正在沟壑。’妇如果者,吾所没有能而后辈能之,其志且乐为之,而吾何暇禁!”
幼子为余行,渡海时船中人眩怖没有敢起,独起视海中月,做《乘月渡海歌》一尾;叛乱,阖而坐,做《海北讲中诗》三十尾。余乃笑吾幸没有忧恐泣下也。
庐既成,易堂诸子,自伯兄而下皆有诗,四圆之士闻者,咸以诗去会,而余为之记。
做品正文
幼子礼:魏礼,字以及公,号幼子。
勺庭:做者翠微山堂号。左肩:犹“右首”。
宫之:环抱。《礼记·消耗年夜记》:“吾为庐宫之。”郑玄注:“宫,谓围障之也。”
辛夷:木名,亦称木兰,开紫白花。华,通“花”。
垩以蜃灰:涂刷蛤壳粉。垩,涂刷。蜃,指年夜蛤。
瘴癞:我国北圆干热,山林间蒸收之烟气,令人致病,故有此称。
尸交于衢:讲路中尸身交织。衢,年夜讲。
沟渎:犹“沟壑”,山家溪谷。
选耎:勇敢。选,通“巽”,勇敢、懦弱。耎,同“硬”。趑趄:夷由貌。
衽:指家中床席。《仪礼·士消耗礼》:“衽如初。”郑玄注:“衽,寝卧之席也。”
易堂诸子:做者取魏祥、魏礼,及李腾蛟、丘维屏、彭任等人,正在翠微峰创建教舍,讲教论文,号易堂。