《馆娃宫怀古》译文及赏析
馆娃宫怀古
唐朝：皮日戚
素骨已经成兰麝土，宫墙仍旧压层崖。
弩台雨坏遇金镞，喷鼻径泥销露玉钗。
砚沼只留溪鸟浴，屟廊空疑家花埋。
苏州麋鹿实忙事，须为事先一怆怀。
译文
今日的西施，身骨已经经化成兰麝之土，昔时的宫墙仍旧压着层层石崖。
弩箭台果受风雨腐蚀坏了箭头，喷鼻径中的土壤被冲集显露古玉钗。
砚沼池里往常只要溪鸟正在沐浴，响屟廊中已经经让山中家花埋葬。
麋鹿切实其实正在苏州台上周游忙荡，应当为事先伍子胥预行而伤怀。
赏析
此诗透过吴国馆娃宫往常的破败情形，极写昔时的俭华死活，寄寓俭靡必亡之理，表达了怀古之幽情及对于世事之叹息。齐诗寓情于景，托古讽古。
“素骨已经成兰麝土，宫墙仍旧压层崖”二句设定了齐诗的场景：吴王妇好曾经为西施筑馆娃宫，往常西施已经故，宫殿成为古迹。诗的开首便定下了齐诗怀古伤古的基调。
“弩台雨坏遇金镞，喷鼻径泥销露玉钗”二句从驽台、喷鼻径两个有代表性的古迹去刻画馆娃宫事迹的近况。“遇金镞”，“露玉钗”或者出于艺术实构，并不是真有其事。“驽台”、“喷鼻径”、“金镞”、“玉钗”那些意象隐示出今日的富贵，也体现了事先吴宫死活的俭靡。而“坏”、“销”二字则凸起了往常的破败情形，标明即便再富贵俭靡，也已经经是昙花一现，便如一场空梦。
“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空疑家花埋”二句启上联，拔取砚沼、屟廊两个典范遗迹，进而刻画别的事迹的近况。那里的“只”、“空”二字体现出激烈的感慨之意。
“苏州麋鹿实忙事，须为事先一怆怀”二句使用“荒台麋鹿”那一典故，逃怀伍子胥对于吴王妇好的谏行，流露晨代荣枯、世事无常的感伤。
创做后台
馆娃宫，秋春时代吴宫名，是吴王妇好制作的宫殿，故址正在古姑苏市东北灵岩山上。吴败越后，相传越王接纳年夜妇文种的倡议，把苎萝山“鬻薪”男子西施献于吴王，“吴王悦”。伍子胥力谏，吴王没有听。后越师袭吴，乘胜灭了吴国。七律《馆娃宫怀古》是皮日戚任姑苏刺史处置时所做，详细创做光阴没有详。
皮日戚
皮日戚，字袭好，一字劳少，死于公元834至839年间，卒于公元902年之后。曾经寓居正在鹿门山，自号鹿门子，又号间气平民、醒吟学生。早唐文教家、集文家，取陆龟受齐名，世称"皮陆"。古湖北天门人（《北梦琐行》），汉族。咸通八年（867）进士中举，正在唐时历任姑苏军事判民（《吴越备史》）、著述佐郎、太常专士、毗陵副使。后列入黄巢叛逆，或者行“陷巢贼中”（《唐佳人传》），任翰林教士，叛逆得败后没有知所踪。诗文兼有偶朴二态，且多为怜悯平易近间徐苦之做。《新唐书·艺文志》录有《皮日戚散》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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