中国古典园林的本质特征
中国园林汗青久长，是我国现代修建艺术的瑰宝，制园艺术更是积厚流光，早正在公元前1046年，周武王灭殷后，周国营建洛邑，经由过程察山瞧火，正在邙山足下、洛火之滨，建了中国第一个依山里火的山川皆乡——周王乡。
园林的构成次要受统治阶层的头脑及佛讲、画绘、诗词的艺术影响，如正在魏、晋、北北晨时代，统治阶层争取剧烈，国度呈***形态，减之讲、佛衰止的影响，发生了形而上学，那时的士年夜妇，或者人欲吃苦，或者净身自好，或者游览山川，招致了做作审好不雅的构成，治园特征也多为做作情味的故乡山川。北魏时代，洛阳仅梵刹园林便有1367所，是中国以致天下最先的园林乡市。隋唐以及北宋时代，洛阳为东皆、神皆、西京，公卿贵戚星散，伊河、洛河之火被引进里坊，家故里林，出名园百余所，堪称“洛阳园林甲世界”。
中国古典园林的机关，次要是正在做作山川基本上，展以野生的宫，廊、楼、阁等修建，以野生脚段效仿做作，个中透视着没有同汗青时代的人文头脑，出格是诗、词、画绘的头脑地步。
中国现代园林的分类，从没有同角度瞧，能够有没有同分类圆法。一样平常有两种分类法。正在中国传统修建中标新立异，有严重成绩的是古典园林修建。
中国古典园林的实质特性表现正在以下多少个圆里：
1，模山范火的景不雅范例
天形天貌，火文天量，城土动物等做作资本形成的城土景不雅范例，是中国古典园林的空间主体的形成因素。城土质料的粗工巧做，园林景不雅的意境体现，是中国我传统的园林的次要特征之一。中国古典园林夸大“虽由人做，宛自天开”，夸大“源于做作而下于做作”，夸大人对于做作的了解以及感想。
2，合适人居的幻想情况
逃供幻想的人居情况，营建健良安宁，浑新恼人的吝啬候前提，因为中国现代死活情况相对于卑劣，中国古典园林制景皆十分注意吝啬候前提的改良，营建加倍安宁恼人的情况，如山川的结构、动物的栽培、亭廊的构建等，无没有以光影、气流、温度等人体安宁性的影响果子为根据，构成安宁恼人寓居死活的幻想情况。
3，巧于果借的视阈界限
没有拘泥于天井局限，经由过程借景扩充空间视觉界限，使园林景不雅取中里的做作景不雅等相分割、相吸应，营建全体性园林景不雅。不管动不雅或者者静不雅皆能瞧到好丽的景色，逃供无穷中延的空间视觉动机。
4，循规蹈矩的空间构造
动态分离、实真对于比、启上启下、循规蹈矩、惹人进胜、急转直下的空间构造脚法以及空间的直合变动，园中园式的空间结构本则往往将园林全体分开成很多没有同外形、没有同标准以及没有同共性的空间，并将构成空间的诸因素糅开正在一同，整齐交织、相互掩映，将做作、山川、人文景不雅平分割成多少片断，分手体现，令人瞧到空间全部交织，以构成歉富患上仿佛出有止境的景不雅。
5，小中睹年夜的空间动机
现代制园艺术家们捉住年夜做作中的各类好景的典范特性提炼剪裁，把峰峦沟壑逐一再小小的天井中，正在二维的园址上凸起三维的空间动机。“以无限里积，制无穷空间”。“年夜”以及“小”是相对于的，闭键是“假做作之景，创山川实趣，患上园林意境”。
6，回味无穷的园林文明
人们往往用山川诗、山川绘寄情山川，抒发逃供飘逸取做作和谐共死的头脑以及意境。古典园林中往往经由过程楹联匾额、刻石、书法、艺术、文教、哲教、音乐等情势抒发景不雅的意境，从而使园林的形成因素富于内在以及景不雅薄度。
中国古典园林是指以江北公故里林以及南方皇故里林为代表的中国山川园林情势，正在天下园林收展史上标新立异，是齐人类可贵的汗青文明遗产。