大足石刻中五山造像特点是什么
公元十三世纪终以及十七世纪中叶，年夜足曾经两度蒙受兵燹。"五山"摩崖制像中，除了宝顶山圣寿寺两次燃誉、两度重建中，摩崖制像一向保留完整。
“五山”摩崖制像建成后，除了世雅拆绚、维修中，曲到十九世纪终至本世纪初年，外地平易近寡才正在制像区旁删刻不雅音、山神、天公天母等多数多少个小龛。现基础上坚持了唐、宋时代制像的范围以及面貌。1949年中华国民共以及国创建后，一向妥帖回护，并对于"大众"凋谢。
以北山、宝顶山、北山、石篆山、石门山（简称"五山"）摩崖制像为代表的年夜足石刻是中国石窟艺术主要的构成全体，也是天下石窟艺术中公元九世纪终至十三世纪中叶间中国早唐景祸元年至北宋淳佑十二年最为绚丽光辉的一页。年夜足石刻初建于公元650年唐永徽元年，兴旺于公元九世纪终至十三世纪中叶，余绪延至明、浑，是中国早期石窟艺术的代表做品。
“五山”摩崖制像以范围宏壮，镌刻粗好，题材多样，内在歉富，保留完整而著称于世。以散释释教、讲教、儒家“三教”制像之年夜成而同于后期石窟。以陈明的平易近族化、死活化特征，正在中国石窟艺术中标新立异。以年夜量的真物抽象以及笔墨史料，从没有同正面展现了公元九世纪终至十三世纪中叶间中国石窟艺术作风及平易近间宗教疑俯的严重收展、变动，对于中国石窟艺术的立异取收展有主要奉献，具备后期各代石窟没有代替的汗青、艺术、迷信以及观赏代价。
1999年12月1日，年夜足石刻被团结国教科文构造做为文明遗产参加《天下遗产名录》。现发布为文物回护单元的摩崖制像75处，雕像5万余尊，铭文10万余字。年夜足石刻包含齐国重面文物回护单元5处，参加了天下遗产名录，即北山石刻（包含北塔）、宝顶山石刻、北山石刻、石门山石刻以及石篆山石刻，亦称“五山石刻”，我称之为“一足五趾”；重庆市文物回护单元4处，即尖山子石刻、舒成岩石刻、妙下山石刻以及千佛岩石刻；年夜足县文物回护单元66处，有西山石刻、圣火寺石刻、三教寺石刻、青山院石刻、老君庙石刻、半边庙石刻、七拱桥石刻、普以及寺石刻、陈家岩石刻等。“五山”摩崖制像为代表的年夜足石刻是中国石窟艺术主要的构成全体，也是天下石窟艺术中公元9世纪终至13世纪中叶最为绚丽光辉的一页，是中国早期石窟艺术的代表做品。
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