八宝铜铃舞是哪个民族的
八宝铜铃舞别名“解钱”，是土家属平易近间的一种传统跳舞，正在恩施宣恩一带最为盛行。土家人祭奠先祖、乞求五谷歉登、人畜兴盛之时，便请去土老司跳神“解钱”。
正在土家人的心目中，逝往的先祖也是永久庇佑后代的“神灵”。果此，八宝铜铃舞有的只是喜庆悲乐的氛围，出有其余祭奠举动中阳沉森热的感到。
简介
土家属平易近间体育举动之一--八宝铜铃舞，别名铜铃舞，是湘东南土家属宗教职业者土老司（土家语称为“梯玛”）举行法事举动、给先人解钱时跳的典礼跳舞。铜铃舞劈头于唐宋时代，衰止于明浑时代。
宋朝墨熹正在《楚辞散注》中道：“昔楚北郢之邑、沅湘之间，其雅疑鬼而好祀，其祀必使巫觋做乐、歌舞以娱神。”其文娱歌舞即为梯玛扮演的《梯玛神歌》。现代梯玛祭祖时念咒语，脚舞足蹈，构成了土家属铜铃舞。
劈头取收展
八宝铜铃舞是土家属陈旧的祭奠跳舞。相传八宝为现代土家先祖八个部降的尾发，人称“八部年夜王”、“八部年夜神”。
厥后，八位尾发前后战去世，先人为怀念他们，便粗心造做了八个铜铃，并按八部年夜王正在位时脱的八幅罗裙，骑着意味先人骑过的宝马，脚摇铜铃，翩翩起舞，下唱祭祖供祸的古歌，以示吊唁。
果为八个铜铃代表八个尾发，便把那种跳舞与名为“八宝铜铃舞”。原先，列入“八宝铜铃舞”举动，仪范围正在土家人两头举行，古话喊“黄铜没有沾铁，土家没有沾客(客家，指中族)”。
但厥后，因为土、苗、汉共赴国易，抗击中寇进侵，结下了死去世交情，土家掌堂师便把铜铃给苗族掌堂师奉送—个，又给汉族老司奉送一个，故古日八宝铜铃，真际上只要六个铜铃。伴着汗青收展，本为土家祭祖典礼的祭奠跳舞“八宝铜铃舞”，后又成为意味平易近族分裂的盟誓跳舞。
跳舞情势
八宝铜铃本是土老司掌管祭奠典礼利用的“法具”之一。铜铃讲具安有木柄，少30公分，木柄上刻有马头，木柄左、左两头各安3颗铜铃。铜铃讲具意味土老司做法事时的一匹宝马，马头颈部系的五色丝带意味马的鬃毛。
跳八宝铜铃舞时，土老司头戴法帽凤冠，身脱八幅罗裙，头裹白丝帕，腰系短刀，足脱马蹄云鞋，左脚持八宝铜铃，左脚拿圆形司刀，边摇铃边抖刀边跳舞边念唱《梯玛神歌》，传颂土家先人守业功迹，祷告后人安定，乞求先人侥幸。
土老司翩翩起舞时，八幅罗裙洒开，好像孔雀开屏，劣好多姿。空隙两头，吹嘘角号，衬托氛围。其舞仿照扮演喂马、洗马、逗马、牵马、下马、跨马、奔马、赛马、勒马、上马、入地堂、下天狱、过天桥、挨春千以及接孩子等举措，再现土家先人骑马迁移、交战衰况，以是又称“马舞”。
跳八宝铜铃舞时，土老司按“人”字形路线走动，用铜铃敲击膝盖。数名演员以铜铃响声为音乐节拍，时而坐凳，时而坐步。基础措施有走十字步、踩三角、直膝展转、交织洒步等。
铜铃舞舞姿歉富，基础举措有扫堂摇铃、摆布摇铃、八字步摇铃、十字步摇铃、踩四圆摇铃、跳莲花摇铃、踩八卦摇铃、跳水坑摇铃、马步摇铃、跳马摇铃、转圈摇铃、勒马摇铃等。正在跳舞时，单膝微直，逆拐摇铃，发抖摆扭，细犷无力。
有的举措技术较下，如“跳水坑”，凌空跳起，单腿背前，伸左腿跨过左腿，回身三百六十度。
又如“挨八铃”，齐蹲，两腿瓜代背前伸出，单脚互换没有断敲挨小腿、年夜腿以及肩，举措易度较年夜，作风劲健。铜铃舞散歌、舞、乐为一体，报告土家人劈头、迁移、死产、死活，对于研讨土家汗青渊源具备主要的汗青代价。
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