仙人承露盘的历史由来
考之史乘，启露盘神仙是汉武帝制作的。汉武帝特好仙人之讲。他遍觅外洋仙洲及苦液玉英以供“少死没有去世”，为供患上以及苍茫的仙界告竣一种奥秘的“死命疑息”上的符合，没有惜斥重资往修建一系列招待仙家的修建，启露盘神仙像为个中一项范围较年夜的工程。
汗青渊源
汉武帝好仙人，做启露盘以启苦露，觉得服食之能够延年。《史记·孝武本纪》：“厥后则又做柏梁、铜柱，启露神仙掌之属矣。”《汉书·郊祀志上》：“厥后又做柏梁、铜柱、启露、神仙掌之属矣。”颜师古注引《三辅故事》：“建章宫启露盘，下二十丈，年夜七围，以铜为之，上有神仙墩启露，以及玉屑饮之。”三国魏曹植《启露盘铭》：“固若露盘，少存永贵。”孔羽《睢县文史材料·袁氏陆园》：“袁氏（袁可坐）陆园正在叫凤门内，有下阜隆起，下面有启露盘、丹灶，名“小蓬莱”。”
仙露日短
实在启露盘中启接的仙露，没有过是日夕因为温好凝固正在盘中的火蒸气。汉武帝便把那些凝固的火珠，当做了少死没有老的仙露，将启接上去的露珠交由圆士。圆士再将露珠以及好玉的碎屑协调而成后，让汉武帝服下，而且告知汉武帝那样便能少死没有老了。但是公元前87年，汉武帝借是去世了。
名盘得誉
固然没有能使汉武帝少死没有老，但铜仙启露盘假如保留至古，一定是一件易患上的工艺品。遗憾的是，汉代死亡之后，魏明帝曹睿，也便是曹操的孙子，命令将铜仙启露盘从少安搬家到洛阳。
可出念到，正在搬家途中铜仙启露盘便被完全益坏了，最初破坏的部件也被拾弃患上没有知所末了。那段汗青被《三国志》、《汉晋秋春》等不少文献纪录，便连四年夜名著之一《三国演义》的第一百整五回“武侯预伏锦囊计，魏主拆与启露盘”中，对于那段汗青也有形容。
宁靖览记
《宁靖御览》：“武帝元启二年(前109年)做苦泉通晒台。……上有启露盘擎玉杯，启云天之露。……元凤年间(前80年一前75年)台自誉，榱桷皆化为龙风，随风雨飞往。”《汉武故事》：“筑通晒台于苦泉，往天百余丈，看云雨悉正在其下，看睹少安乡。武帝时祭泰乙，上通晒台，舞八岁童女三百人，祠祀，招神仙祭泰乙云。……上有启露盘神仙掌擎玉杯，以启云表之露。”那两则闭于苦泉宫通晒台上的启露盘的纪录其实不睹于野史，而《汉武故事》又属志怪条记，内容怪诞，多没有可托。那里纪录的如通晒台竟然自我誉灭，并化龙凤而往，多么奇妙。那隐然没有能当疑史去读。但它所纪录的如通晒台之下可通天，站正在台上，尽览少安乡；又如武帝祭奠天神泰乙的衰年夜范围，或者可做史料以资参考。
实正为史教界认同的启露盘有两座。其一为柏梁台上的启露盘；其二为建章宫神明台上启露盘。
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