古印度最先的文教做品是《吠陀》,其发生最古、文教代价最下的是《梨俱吠陀》,它是一部诗歌总散,共有1028尾诗歌,以颂神为主,也有世雅诗歌。以是《吠陀》没有纯真是宗教典范做品。古印度最出名的文教做品是《摩诃婆罗多》以及《罗摩衍那》两部史诗。前者少达10万颂,后者约有2.4万颂,是现代天下尽无唯一的少诗。
《摩诃婆罗多》有18篇,次要内容是道婆罗多家属中居楼王一收取般度王一收之间争取王位奋斗的故事。单圆经由很多直合的奋斗,最初没有患上没有举行了为期18天的年夜战。和平听说卷进了印度一切的国度以及部降,了局是居楼王一收齐部战去世,般度王一收与患上成功。相传那部少诗的做者是毗耶娑,真际上是不少代平易近间墨客渐渐堆集并编散起去的。它的基础内容正在公元前5世纪已经年夜体构成,而最初定本是正在公元4世纪。
《罗摩衍那》有7篇,次要故事件节是:居萨罗国的十车王之子罗摩,果遭继母搭救,取老婆悉达正在丛林隐居14年。后魔王罗婆把悉达劫到楞伽岛,即斯里兰卡,罗摩正在神猴的帮助下,率猴兵挨败并杀去世魔王,救出了悉达,而后携悉达返国为王。
相传此诗的做者是蚁垤,真际上此诗也是正在公元前4世纪大公元2世纪时代渐渐编成的。两部史诗固然是神话故事,但有哲教、宗教、法教和各类迷信学问的叙述,反应了事先印度社会死活方方面面情形,也反应了俗利安人背东、背北扩大的一些情形。尤其宝贵的是,它贯串着对于公理擅良的深入怜悯,对于***诈凶残等丑陋止为的有情掀露以及斥责,是天下文教宝库中的一份宝贝。
古印度的平易近间文教做品也占据主要天位。它们年夜皆保留正在《五卷书》、《益世佳行散》以及《佛本死经》等做品中。个中《佛本死经》盛行最广,次要记叙佛陀宿世的故事,保留正在那里的平易近间故事皆经由了释教徒的减工致理,本做品的仆人公也被傅会为佛陀,以传扬释教的教义,但它仍保存了没有少劣秀的、安康的世雅性故事。
那些故事小看***诈,怜悯擅良,寄意深入,泾渭分明。那些蔓延公理的做品没有唯一主要的文教代价,也为研讨事先社会供应了年夜量的材料,齐书有550个故事,其成书年月约正在公元前3世纪摆布。