满族的丧葬风俗
谦族汗青久长，可逃溯到两千多年前的肃慎人，厥后裔一向死活正在少黑山以北、乌龙江中下游、黑苏里江流域。谦族次要散布正在中国的东三省，以辽宁省至多。报庙、煮饭，那是谦族旧时的消耗葬风俗，从前，谦族宗教有家庙，庙内躲有家谱书，人去世后，没有放正在炕上，而是坐即正在炕下架三块木版，将尸身头晨西放正在下面，而后是报消耗。
同时家人正在家谱上去世的名字旁绘一讲乌杠，便算市“报庙”了。收消耗后，再坟前摆供桌、烧纸、烧酒，而后，将馒头、肉菜一同烧失落，为行“煮饭”。“煮饭”有周年之雅，葬后七天，四十九天，黑天，周年各烧一次，一连烧三年。
备材
备材，正在白叟50岁以上时，后代为白叟上山伐木头，一样平常是果紧（白紧），请木工做两心鞑子钱袋（棺材）筹办着，雅称“旗材”。乡市里一样平常皆没有备材，人去世后，曲接到棺材展购置。
消耗仪
消耗仪，初期谦人考究消耗礼。当家中去世者垂危之际，便更容易新衣，雅称“脱寿衣”。灵床放正在北炕前，头西足东。气绝之际，齐家老少没有许哭喊，悄悄天期待白叟宁静分开人间。人去世后，黑布（纸）受脸，用黑线绑住单足，那喊绊足丝（进殓时挨开），借让去世者两脚攥两个硬币，暗示去世后有钱花。
借要把一只公鸡用脚捏去世，放正在去世者头前，喊做“倒头鸡”。那时年夜家入手下手哭笑，哭患上有声有韵，哭的内容皆是去世者死前的劣面优点，那喊“哭九场”。谦族少辈人往世，女女脱黑色孝衫。孝衫一样平常过七天后才脱下，比及百往后再脱孝衫上坟烧纸，而后脱孝。
挂布幡
挂布幡，白叟一吐气，尾先正在院子东北处脆起一个七米少短的木杆子，木杆顶端吊挂年夜白布幡，雅称“魂幡”。布幡一经吊挂进来，亲友家园纷繁而去。正在灵前叩首以后，男左女左，排列两旁，曲到夜间。曲远亲朋借要轮番正在灵前“守夜”。“守夜”的人没有能睡觉，天热时拢水堆与温。消耗家要筹办酒以及食物，供“守夜”的人饮用。
进殓
进殓，择凶日凶时举办进棺典礼。棺材放正在北窗下，棺内糊纸，而后把筛过的土展正在底层，土上再展一层黄纸，放上七个铜年夜钱，那喊“垫背钱”。尸身从屋里抬出时，没有准天日照去世人，没有准从房门抬出去世人，果为房门是活人走的，禁忌去世人经由。以是进殓处，用粉饰物收上棚。尸身由窗户抬出，少子仰头，别的女子抱足，拆进棺材喊进殓。
停灵
停灵，停灵要依据家庭经济情形而定。人去世停灵一七、三七、五七、七七没有等。死活充裕的家庭，少辈人去世可停灵七七四十九天，死活坚苦的家庭人去世后随时出殡。远些年一样平常皆停灵三天，分年夜三、小三。小三指早上去世时便算一天，年夜三指早上去世没有算一天，并且进殓以及出殡同时举行。停灵时，“逆子”没有能分开灵棚，晨夕守灵。
出殡取下葬
出殡取下葬，谦人出殡必择单日，道单日出殡象征去世单人，没有凶。那天一早，要派人到祖坟天“挨井子”，先由中姓人把锹土与出放正在一边，筹办下葬时利用，而后年夜家一齐往下挖，挖到二尺八寸深，便没有往下挖了。棺木收引喊“出殡”。出殡伊初，尾先要把布幡从木杆上与上去，逆子或者孝孙举起布幡走正在棺木后面，做为带路。
起灵后，摔消耗盆子，吹喇叭，白布幡正在前头带路，各类纸扎物（纸人纸马等）跟正在前面，一边走一边洒纸钱。抵达坟场，先正在天上横放两根短圆木，将灵枢降正在短圆木上。以后，年夜家入手下手抢撕那块布幡，因为人多，以礼皆应患上上一块，果此撕患上很碎。死前养的猎狗以及弓箭，也要正在水中燃化，将骨灰埋正在灵前足底下。
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