大衍历是什么
《年夜衍历》亦称“开元年夜衍历”，唐开元十七年（公元729年）起实施二十九年的历法。一止撰。果坐法根据《易》象年夜衍之数而患上名。一止测各天纬度，北至好州北尽铁勒，并步九服日晷，定各天睹食分数，复测睹恒星挪动。十五年而历成。
《年夜衍历》共分七篇，包含仄朔看以及仄气、七十二候，日月每一天的地位取活动、每一天睹到的星象以及日夜时候、日蚀、月蚀以及五年夜止星的地位。
由去
传奇《年夜衍历》为唐朝僧一止所做。唐开元九年（721），帝诏令一止造新历，此乃果李淳风所做之麟德历渐为人所忽用，且麟德历中之日食推想的误谬亦日趋隐著，故帝诏一止另撰新历。一止曾经北赴交州，北抵铁勒，以丈量各天之纬度，又用各类测日之仪器以定下各天日食之日期，并测睹恒星之挪动，撰妥底稿，然其于开元十五年十月寂灭，故所谓开元年夜衍历五十二卷，概系为底稿。
厥后，帝又诏令张道、陈玄景编订历数七篇、略例一篇、历议十篇等，开元十七年颁付有司，真止珍宝应元年（762）改用郭献之之五纪历。年夜衍历之名即根据周易系辞‘年夜衍之数’一语而去。[旧唐书卷三十四律历志、新唐书卷二十七上历志、通志略卷二十、佛祖统纪卷四十]
历法体系
该历法体系严密，对比正确天反应了太阳运转的法则，体系严密，标明中国现代历法体制的成生。一止借是天下上用迷信圆法真测天球子午线少度的开创人。一止从真测满意识到，正在小局限无限的空间里患上到的了解，没有能恣意背年夜局限乃至无边的空间推演，那是我国迷信头脑史上的一年夜先进。
体例编历
后代历家遂因袭袭用其体例去编历。《新唐书.历志一》：“唐末初二百九十馀年，而历八改。初曰戊寅元历，曰麟德甲子元历，曰开元年夜衍历。”又《历志三上》：“开元九年，麟德历署日食没有效，诏僧一止做新历，推年夜衍数坐术以应之，较经史所书气朔、日名，宿度可考者皆开。十五年，草成而一止卒，诏特进张道取历民陈玄景等次为《历术》七篇、《略例》一篇、《历议》十篇，玄宗瞅访者则称造旨。”
陈遵妫《中国地理教史》第六编第二章五：“一止正在梁令瓒以及北宫道不雅测材料的基本上，编撰了《年夜衍历》；事先很少经由那样充实筹办尔后假造的历法，果而年夜衍历被称为唐历之冠，列为宜历，能够道是天经地义的。”