中国事茶的家乡,汗青久长。据《华阳国志·巴志》:“园无方翡,喷鼻茗”纪录,我国野生种植使用茶树已经有三千多年汗青。正在那悠进暂的汗青收展历程中,茶已经成为我国各族国民一样平常死活的一全体。
劈头收展
茶开始是做为食用以及药用的,饮用是正在食用、药用的基本上构成的。中国人使用茶的年月暂近,可上溯到神农时代,但吃茶品茗的汗青相对于要早一些。先秦时代大概正在全部天区(茶树本产天及其边沿天区)已经有吃茶品茗,但停止到2013年的古天借不足笔墨以及考古的收持。吃茶品茗初于西汉闭于吃茶品茗的劈头,到今朝为行是寡道纷坛,争议已定。年夜致道去,有先秦道、西汉道、三国道、魏晋道。
宗教结缘
茶是果做为饮料而着名的,茶文明真量上是吃茶品茗文明,是吃茶品茗举动历程中构成的文明征象。茶文明的发生是正在茶被用做饮用以后,两晋北北晨是中华茶文明的酝酿时代。汉魏北北晨时代,是中国固有的宗教——讲教的构成以及收展时代,同时也是劈头于印度的释教正在中国的传布以及收展时代,茶以其浑浓、实静的个性以及却睡疗病的功效广受宗教徒的喜爱。
茶艺抽芽
茶艺是吃茶品茗艺术,是艺术性的吃茶品茗,它包含选茶、备器、择火、与水、候汤、习茶的步伐以及技能。杜育的《荈赋》挹彼浑流”,择与岷江中的浑火;选器:“器择陶简,出自东隅”,茶具选用产自东隅(古浙江上虞一带)的磁器;煎茶:“沫沉华浮,焕如积雪,晔若秋。”煎好的茶汤,汤华空洞,象黑雪般亮堂,如秋花般光耀;酌茶:“酌之以匏,与式公刘。”用匏瓢酌分茶汤。荈赋》所形容的,是中华茶艺的雏形,且茶艺收源于巴蜀。隋唐五代时代——茶文明的第一个下峰
风俗构成
陆羽《茶经·六之饮》也称:“滂时浸雅,衰于国晨两皆并荆俞间,觉得比屋之饮。”《茶经》以为事先的吃茶品茗之风分散到平易近间,以东皆洛阳以及西皆少安及湖北、山东一带最为衰止,把茶当做家常饮料,构成“比屋之饮。”陆羽《茶经》底稿约成于代宗永泰元年,定稿于德宗建中元年。《茶经》的盛行,进一步推进了吃茶品茗习俗的构成。中国人吃茶品茗风俗构成于中唐。
名茶初兴
唐朝名茶,尾推受顶茶,其次为湖、常二州的紫笋茶,别的则有神泉小团、昌明兽目、碧涧明月、圆山露芽、邕湖露膏、西山黑露、霍山黄芽、祁门圆茶、渠江薄片、蕲门团黄、丫山横纹、天柱茶、小江团、鸠坑茶、骑水茶、婺州东黑、茱萸寮等。
茶的提高
宋启唐朝吃茶品茗之风,日趋提高。宋梅尧臣《北有嘉茗赋》云:“华夷蛮豹,固日饮而无厌,繁华富贵,亦时啜无厌没有宁。”宋吴自牧《梦粱录》卷十六“鳌展”载:“盖人家每一日没有可阙者,柴米油盐酱醋茶。”自宋朝初,茶便成为开门“七件事”之一。茶正在社会中表演侧重要脚色。