壮族特色舞蹈有哪些
壮族跳舞源于对于佃猎的仿照，但它常取巫师酬神的举动稀切分割。巫师敬神老是边跳边唱，乐神消灾祈祸。最先纪录，花山壁绘中壮族跳舞的真际是事先壮族先平易近对于蛙神的颂歌。那种舞姿的外形是两臂伸开直肘上举，两腿蹲成弓步，举措细犷无力，赋有特征，被称为蛙形舞姿。
魏晋时期，僚人祭鬼神时，跳鬼饱舞。名史家黄现璠以为：“秦汉时代，壮族先平易近的音乐跳舞呈现了一个亘古未有的凋敝场合排场。汉朝墓葬出土的真物有铜饱、铜钟、羊角钮钟，木腔皮饱、瑟、笛等。别的，贵县罗泊湾一号土坑木梆墓出土了一份名为《从器志》的随葬品浑单，下面写有“栓”、“越筑”等乐器。由此标明事先壮族先平易近的音乐跳舞特别凋敝。
宋朝桂林及桂北平易近间有傩队，戴假里具跳酬神舞。巫舞一向传播到1949年前，分为师公舞以及巫觋舞，是科学举动的一全体。师公舞戴鬼脸壳，每一个神一个，多达30多个，且每一个神有没有同的举措以及唱词。巫觋舞是巫婆拆神弄鬼时跳的，脚舞足蹈，做神附身之状。取酬神无关的跳舞借有其余，如铜饱舞、秋牛舞、贺新年舞等。
壮族平易近间别的跳舞，多仿照休息举措。据统计，体现休息以及恋情死活的跳舞多达多少十种。出名的有舂堂舞、扁担舞、蜂饱舞、采茶舞、戽斗舞、绣球舞、捞虾舞、桃叶舞、斑鸠舞等。
扁担舞
壮族扁担舞，又称壮族挨扁担，盛行于广西壮族自治区皆安、马山、东兰、北丹等县。每一年夏历正月月朔至元宵节时代举办扮演，园地是正在村落前的晒谷场上。扮演者有四人、六人、十人、二十人没有等，均与单数，可能是主妇。进场扮演时，舞者脚持扁担，相背而坐，围着一条少一丈多、宽一尺的木槽或者板凳，年夜家心喊吸，因而高低摆布互相挨击，边挨边唱边舞，摹拟稼穑举动中的耙田、插秧、戽火、支割、挨谷、舂米等姿式举措。
舞者时而单人对于挨，时而四人交织对于挨，时而多人连挨；有站、蹲、弓步、回身挨等，沉重、强强、快缓参差有致，举措劣好做作，全部跳舞劣好浑新。1955年，此舞当选列入齐国人民专业歌舞不雅摩年夜会扮演，获劣秀奖。扁担舞，仍为壮族国民喜好，扮演文娱。
捞虾舞
壮族捞虾舞盛行于广西德保县一带。它抽象天刻画了壮族女青年正在妖冶的秋光下，到小河往捞虾，逢上多少个男青年正在河滨垂纶的情况。扮演的举措是捞、扒；上演的圆式是：两个男青年脚拿垂纶竿，背着鱼篓，正在河滨垂纶。没有多时，去了四个女青年，她们脚拿捞绞，腰系鱼篮，下河捞鱼虾。男的背女的挨召唤，唱山歌；女的亦唱山歌回覆。正在男女一问一问的响亮的歌声中，男女单圆翩翩起舞，队形变动三次，对于唱三次，局面悠然强烈热闹。唱的歌，其词可能是道情道爱，喜获鱼虾歉支。此舞仍正在平易近间传播。
翡翠鸟舞
传播于柳州武宣壮族寓居区。讲具用竹蔑造成鸟形，中糊绿绸缝以绿绒线做羽毛。外地人喜好翡翠鸟毛色葱茏，笑声浑坚，性格亲切，视其为凶祥的意味。秋节时代，一夫君扮裴翠鸟，另外一人扮老者，率鸟沿问到各家贺年上演祝愿。
扮演时舞者进讲具内，两脚分执或者勾住鸟头、眼、嘴、党羽利用杆，鸟头动弹，眼张开，嘴做响，体现翱翔、寻食、饮火、沐浴、磕睡等亲热、动听的动静。舞毕从讲具上拔一根“羽毛”收仆人，祝福主家生齿兴盛。仆人酬以酒肉、白包。扮演的技法取傣族孔雀舞远似，各种鸟形讲具的跳舞融进了壮族国民的伶俐取制造。
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