童谣起源于什么时候
儿歌汗青久长，最先初于《诗经》魏风园有桃——“心之忧矣，我歌且谣。”《列子》中纪录的《康衢儿歌》，听说是我国传奇中的贤人尧时的儿歌。
《古古事物考》道：“《列子》曰：‘尧乃微服游于康衢，闻女儿歌……’谣之起，自尧时然也。”有人以为《列子》那本书没有必定牢靠，只启认《国语·郑语》中纪录的《周宣王时儿歌》才是实正最先的儿歌。即便云云，儿歌也有了远三千年的汗青。正在我国文教史上，可以取它比“老资历”的，便只要《诗经》中的某些篇章了。
综不雅中国现代儿歌的汗青，能够收现一条分明的分界限：正在明朝之前，一切的儿歌多少乎皆是政治儿歌，没有同水平天皆是政治奋斗的东西，它们取女童的死活几乎没有干系；从明朝入手下手，正在持续收展政治性儿歌的同时，发生了一批实正反应女童死活的儿歌，或者者道。那时才有人成心识天入手下手创做以及支散实正意思上的儿歌。
我念，明之前年夜概也有非政治性的儿歌，只是因为无人征集纪录上去，以是便泯没了；即便记上去一面，也常常被傅会到政治中往了。明朝是我国本钱主义果素年夜量发生的时代，事先有一批人，打破宋元理教的束厄局促，头脑对比束缚。
他们的视线扩充到了前所已及的很多发域，减受骗时印刷业的兴旺，儿歌的创做或者支散也便有了较好的成就。现存我国最先的女歌专散是明朝吕坤于1593年编成的《演小女语》，今后，那圆里的专散才渐渐多了起去。
从现有质料瞧，我国现代儿歌年夜体上出现出“两多两少”的情况：治世多，衰世少；王晨终期多，王晨初期少。像魏晋北北晨时代、五代十国时代、元朝，政治上乌暗，表里和平频仍，国度***，死灵涂冰，反应那临时期政治奋斗的儿歌也便对比多。正在每一一个王晨中，一样平常又是终期比早中期多，像秦终、汉终、元终．明终等时代，皆是儿歌年夜量传播的时分。
呈现那种情形是果为：治世以及终世，政治奋斗尖利庞大，各类政治力气皆勉力体现本人，个中便包含用儿歌为本人制***。以是，有着发生儿歌的胖瘠田壤。另外一圆里，那时统治者的胁迫力则相对于减弱，使那些死产进去的儿歌没有至于齐部被抹杀。
新下台的统治者对于那些替本人制***的儿歌，当然会乐于保存，便是对于那些咒骂被颠覆的统治者的儿歌，也常常持一种容忍的立场，乃至也乐于纪录上去，以做为本人“逆乎天心，开乎平易近意”的证实。反过去，正在每一一个王晨的初中期，统治阶层的统治相对于不乱，除了了传颂降仄的器材以外，实正有战争力的儿歌便没有简单创做以及保留上去了。
- 上一篇：宝玉为什么给黛玉旧手帕
- 下一篇：乌衣巷在哪