尚书主要内容简述
《尚书》是中国最陈旧的皇室文散，是中国第一部上古汗青文件以及全体逃述现代业绩著述的汇编，它保留了商周出格是西周早期的一些主要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是厥后儒家增补出来的。
西汉初存29篇，果用汉朝通畅的笔墨隶书抄录，称《古文尚书》。尚有相传正在汉武帝时从孔子室庐壁中收现的《古文尚书》（现只存篇目以及大批佚文，较《古文尚书》多16篇）以及东晋梅赜所献的真《古文尚书》（较《古文尚书》多25篇）。
通畅的《十三经注疏》本《尚书》，便是《古文尚书》以及真《古文尚书》的开编本。
上古汗青文献散。《左传》等引《尚书》笔墨，分手称《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》，意即“上古帝王之书”（《论衡·正道篇》）。
《尚书》的实真、散集，极为庞大直合。2009年浑华简中收现了全体初期版本的《尚书》。
汉人传奇先秦时《书》有100篇，个中《虞夏书》20篇，《商书》、《周书》各40篇，每一篇有序，题孔子所编。《史记·孔子世家》也道到孔子建《书》。但远代教者多觉得《尚书》编定于战国时代。秦初皇燃书以后，《书》多完好。古存《书序》，为《史记》所引，约出于战国儒死之脚。
汉初，《尚书》存29篇，为秦专士伏死所传，用汉时隶书抄录，被称为《古文尚书》。
又，西汉后期，相传鲁恭王拆孔子故园一段墙壁，收现另外一部《尚书》，是用先秦六国时字体誊写的，以是称《古文尚书》，它比《古文尚书》多16篇，孔安国读后献于皇家。果已列于教民，《古文尚书》已能流布。
东晋元帝时，梅赜献真《古文尚书》及孔安国《尚书传》。那部《古文尚书》比《古文尚书》多出25篇，又从《古文尚书》中多分出4篇，而事先古文本中的《秦誓》篇已经佚，以是真古文取古文开共58篇。
唐太宗时，孔颖达奉诏撰《尚书公理》，便是用古古文实真夹杂的簿子。
北宋吴棫之后，对于个中实真很有疑议。
明朝梅鷟做《尚书考同》，浑代阎若璩著《尚书古文疏证》等，才将《古文尚书》以及孔安国《尚书传》乃属真制的性子断真。
《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。个中虞、夏及商朝全体文献是据传说风闻而写成，没有尽牢靠。“典”是主要史真或者专题史真的纪录；“谟”是记君臣盘算的；“训”是臣劝导君主的话；“诰”是鼓励的文告；“誓”是君主训戒士寡的誓言；“命”是君主的下令。
借有以人名题目的，如《盘庚》、《微子》；有以事为题目的，如《下宗肜日》、《西伯戡黎》；有之内容为题目的，如《洪范》、《无劳》。那些皆属于记行集文。也有道事较多的，如《瞅命》、《尧典》。
个中的《禹贡》，借口夏禹治火的纪录，真为古天理志，取齐书方式没有一，当为先人的著作。自汉以去，《尚书》一向被视为中国启建社会的政治哲教典范，既是帝王的教科书，又是王孙公子及士年夜妇?的“年夜经年夜法”，正在汗青上颇有影响。