下元节的由来
下元节是咱们中国的传统节日，每一年的夏历十月十五是下元节，又称“下元日”。道起下元节，兴许您会以为有些生疏。那末下元节事实是甚么节？下元节的去历又是奈何的呢？
每一年的夏历十月十五，为中人民间传统节日，下元节，亦称“下元日”丶“下元”。下元节的去历取讲教无关。讲家有三民，天民、天民、火民、谓天民赐祸，天管免罪，火民解厄。三民的出生日分手为夏历的正月十五、七月十五、十月十五，那三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。
上元节便是咱们仄时所道的正月十五元宵节，中元节便是七月十五平易近间所谓的“鬼节”，而下元节被人们忘记的对比暂了，相干的平易近间习俗基础已经经消散。
节日由去
夏历十月十五，是中国陈旧的“下元节”。此时，正值乡村支获季候，武进一带多少乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸生后正在年夜门中“斋天”。又，旧时雅谚云：“十月半，牵砻团子斋三民”。
本去讲教谓这天是“三民”（天民、天民、火民）死日，讲教徒家门中均横天杆，杆上挂黄旗。早上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三民。平易近国之后，此雅渐兴，惟平易近间将祭亡、烧库等典礼提早正在夏历七月十五“中元节”时举办。
夏历十月十五，为中人民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的去历取讲教无关。讲家有三民，天民、天民、火民、谓天民赐祸，天民免罪，火民解厄。下元节，便是火民解厄旸谷帝君解厄之辰，雅谓这天，火民依据考查，录奏天廷，为人解厄。”那一天，讲不雅做讲场，平易近间则祭奠亡灵，并乞求下元火民排难解纷。现代又有晨廷这天禁屠及延缓去世刑实行日期的划定。
别的，正在平易近间，下元节那一日，借有平易近间工匠祭炉神的风俗，炉神便是太上老君，年夜概源于讲教用炉炼丹！
季节食物
饮食习俗是节日风俗的一个主要构成全体。人类正在少期的、寡多的节日举动的真践中，构成了自力的、特别的季节食物，诸如秋节吃饺子，正月十五吃元宵、端五节吃粽子，中春节吃月饼等等，它同别的习俗习性同样，做为平易近族的一种独特情绪、独特心态.一致着人们的节日止为，对于节日的死存、收展起侧重要做用。
下元节也有其共同的季节食物，以北京为例，过下元节时，家家户户皆要做“豆泥骨朵”。“豆泥”便是白小豆做的“豆沙馅女”。是北京小吃“豆沙包子”。那种一年四序皆能吃到的“豆沙包子”，正在多少百年前的明朝，早已经是孟冬十月的季节食物了。
人死正在世，易免蒙受苦厄，而疑俯讲教的那些现代国民，或者者道，虽没有疑俯却对于其文明内在有必定水平认同的老公民，皆很瞧重火民年夜帝“除了困解厄”的法术。正在那一天，人们祭奠先人、欢迎火民年夜帝，以供患上困厄的舒解取人死的宁静。
下元节取上元节以及中元节一同，形成了先平易近对于人死感想、祈祸、赎功、解困等完全的死命休会，节日的范式没有过是那种死命哲教的文明抒发罢了。
- 上一篇：神瑛侍者与顽石的关系
- 下一篇：温庭筠《过分水岭》译文与赏析