马的生肖神话与民俗
马是十二死肖中，位居第七、取十二天收配“午”，故一天十二朝辰中的“中午”－－午时十一面至午时一面又称“马时”。易卦为“坤为马”。
上午11时至下战书1时（即“中午”），根据讲士的道法，午时太阳当顶阳气到达顶点，阳气匆匆删减，正在阳阳换柱之时，一样平常物者躺着戚息，只要马借习性站着，乃至睡觉也站着，从没有躺着，那样，中午便属马了。
传奇古时的马有单翅，喊天马，它天上会跑，火中能游、天上能飞，是一种极有能力的植物，厥后它正在玉帝殿前做了一匹御马。天马果玉帝辱爱，匆匆高慢起去，经常任性妄为，一日，天马出天宫，曲奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐反对，天马末路羞成喜，飞腿踢去世了神桂，此事告到天宫，玉帝便命令削往天马单翅。并压正在昆仑山下，300年没有许翻身。
200多年后，人类初姐－人祖，要从昆仑山经由，天宫玉马园的仙人便给天马透了疑，并告知天马怎样才干寡山下进去，当人祖经由时，天马年夜喊讲：“擅良的人祖，快去救我，我愿同你往人间间末死为你效劳。”人祖听了，死出怜悯之心，便依天马所行，砍往了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。
天马为了问开人祖拯救之恩，同人祖去到人间间，末死末世为人祖效力。仄时耕天推车、驮物、任劳任愿，正在战时，披甲备鞍，征占疆场，同仆人出世进去世，屡建军功。今后，马以及人便成为了如影随行的好伴侣。当玉帝筹办挑拣十二种植物死肖时，马成为了人类最选推举的植物之一。玉帝也果马坐功赎功，有助于人而同意马当上了死肖。
平易近间的传奇当然是实构的，但现实下马取人类的闭系那亲切，是任何六畜所没有能比的。自从人类告辞渔猎时期，进进农耕社会，马便成为了人类开始伺养的植物之一。马以它的那伶俐、怯敢、忠厚刻苦的特性，成为人类牢靠的伴侣，患上力的助脚，不管是正在农耕、狞猎、运输、交通等圆里，借是正在古古中中的血雨腥风的疆场上，马皆给人类坐下了丰功伟绩。无怪今人将马做为“家畜之尾”去评估了。
正在古天，只管因为科技收达，机器化水平的普及，马做为人类的助脚那一做用对于减弱，但千百万年去那一幅幅瑚马止空、老骥伏枥、令媛购骨、义马救主的动听图景，那一份先人遗传上去的恋马之情却永久没有会消散。马，以它的忠厚、勤勉、灵性取得了人类的认同，它成为人类的死肖是当之有愧的。
祭马习俗古已经有之。秋祭马祖（马的星宿），夏祭先牧（教人牧马的神灵），春祭马社（马厩的地皮神），冬祭马步（马灾祸的神）。汉族平易近间疑俯马王爷，田舍于夏历六月廿三祭招，祭品为齐羊一只。
受古族八月终有马奶节以及跑马节，为期一天。牧平易近们带下马奶，凌晨入手下手跑马，竞赛停止后，人们以马头琴唱歌，畅怀痛饮。喷鼻港人好跑马，以“马照跑，舞照跳”描述回回后死活圆式没有变。夏历年夜岁首年月三是新年跑马日，人们挑马下注图个好彩头。若逢到马年局面更加衰年夜。
佤族过秋节要喂马吃糯米饭，不雅察马的厩中姿势占凶凶，头晨东为侥幸年。贵州苗族男女相爱，议婚三次后，男圆背马刀前去正式提亲。
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