《孟子》之知错速改
戴盈之曰：“什一，往闭市之征，古兹已能，请沉之，以待去年，而后已经，奈何?”
孟子曰：“古有人日攘其邻之鸡者，或者告之曰：‘长短小人之讲。’曰：‘请益之，月攘一鸡，以待去年，而后已经。’如知其非义，斯速已经矣，何待去年?”(《滕文公下》)
观赏：战国时代，各年夜小诸侯国或者为扩大国土、或者为自保，互相间交战合并没有戚。贫兵黩武的了局之一，便是列国的税率居下没有下，平易近没有聊死，“俯没有足以事女母，俯没有足以畜老婆;丰年末身苦，荒年没有免于去世亡。”(《梁惠王上》)孟子身处此间，年夜力倡议暴政治国，正在经济上请求造平易近以恒产，即让老公民能有本人流动的家产，果而请求落低税率。
正如他所道：“易其田畴，薄其税敛，平易近可以使富也。食之以时，用之以礼，财没有可胜用也。”(《经心上》)弄好地步里的事情，加沉税支，便能够使公民优裕了。正在税率上，孟子主意“什一”而税，即把地步支成的特别之一做为税支。那个税率是他正在考查了夏商周三代税率的基本上提出的，他道：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，实在皆什一也。”(《滕文公上》)夏、商、周三代分手真止贡、助、彻三种税造情势，虽地皮分派数目没有同，但税率皆是支成的特别之一。
他以为那个比例既能够加沉老公民背担，使之堆集恒产，安身立命，又能够谦足国度的财务需要，到达“与于平易近有造”(《滕文公上》)的动机。因为孟子瞧重特别之一的税率，以是当宋国的年夜妇戴盈之道古年做没有到，以待去年时，孟子为他挨了一个抽象的例如：“如今有一团体每一天偷街坊家的一只鸡，有人告知他那没有是正直止为。他便道，准备加少一些，先每一月偷一只，比及来岁才完整没有偷。”孟子以为，明知止为没有对于便应当坐即中断，而没有是比及来岁。
雅话道：金无足赤，人无完人，出错误对于于每一一团体去道皆正在所易免。里对于成绩，有的人擅于收现并实时修正，但更多的人是收现了成绩，却没有能实时予以改正。前者是孟子所夸奖的，尔后者是孟子没有能容忍的。孟子借曾经讲了一个相似的故事：“年夜甲倾覆汤之典刑，伊尹放之于桐。三年，年夜甲悔悟，怨天尤人，于桐处仁迁义;三年，以听伊尹之训己也，复回于亳。”(《万章上》)年夜甲承继了商代的王位后，损坏了商汤的法式，因而伊尹便把他放逐到了桐邑。
三年后年夜甲悔悟改过，并能正在桐邑听从仁义，最初又回到毫皆做皇帝。孟子的***公孙丑对于此事评估道：“缩小甲于桐，平易近年夜悦。年夜甲贤，又反之，平易近年夜悦。”(《经心下》)皇帝有错受奖，公民下兴，皇帝知错能改而返皇帝位，公民也下兴。不但君主，便是对于仄一般人而行，知错能改，知错必改，也是人们一直器重的优秀品德。所谓“人谁无过!过而能改，擅莫年夜焉”(《左传·宣公二年》)，便是对于出错之人的殷切冀望以及鼓励。