《孔乙己》的创作背景
《孔乙己》是远代文教大师鲁迅所著的短篇小道，最先收表正在1919年4月《新青年》第六卷第四号，后编进《叫嚣》，是鲁迅正在“五四”活动前夜继《狂人日志》以后第二篇黑话小道。
小道刻画了孔乙己正在启建腐烂头脑以及科举造度迫害下，粗神上陈腐没有堪、麻痹没有仁，死活上四体没有勤、贫困失意，正在人们的冷笑戏谑中混度光阴，最初被启建天主阶层所吞噬的凄惨抽象。篇幅没有少，可是深入掀露了事先科举造度对于学问份子粗神的迫害以及启建造度“吃人”的实质，具备激烈的反启建意思。
《孔乙己》创做后台
汗青后台：
19世纪终期，浑晨当局***，平易近没有聊死，隋唐以去的科举造度仍正在衰止。多数念书人爬上统治天位，但年夜多半上层学问份子贫困失意。小道《孔乙己》的仆人公孔乙己便是鲁迅学生笔下的那样一个典范。
1911年辛亥反动后，袁世凯称帝，复辟权力跋扈撅，反动功效被盗夺。“五四”活动先后，科举造度虽被兴除了，但启建文明以及启建教导仍旧积重难返，启建教导仍以其余圆式奉行，国民仍处于昏沉、麻痹形态。
1917年十月反动一声炮响，给中国收去了马列主义。中国反动的学问份子李年夜钊等发导以及发动了新文明活动，背启建文明教导举行凶猛反攻。为了恼怒伐罪启建造度以及启建文明，为了“刻画社会上的或者一种死活，请读者瞧瞧”以“引发疗救的注重”，鲁迅学生继《狂人日志》后，于1918年冬创做了小道《孔乙己》。
创做过程：
《孔乙己》写于1918年冬季，事先以《新青年》为阵天，虽已经掀开了新文明活动的尾声，可是启建复旧的顺流仍很跋扈獗。科举造度虽于1906年兴除了，可是培养孔乙己那种人的社会基本仍然存正在，孔孟之讲仍旧是社会教导的中心内容，那样便有大概发生新的“孔乙己”。要挽救青年一代，没有能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅拔取了社会的一角——鲁镇的咸亨旅店，艺术天展示了20多年前社会上的那种清苦学问份子的死活，便正在于启示读者对于照孔乙己的死活讲路以及事先的教导近况，思索事先的社会教导以及教校教导，批评启建教导造度以及科举造度。
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