七步成诗的成语介绍

七步成诗的意义

七步成诗，汉语针言，意义是七步内便能实现一尾诗。比方有才华、文思急迅。《世道新语·文教》：“文帝尝令东阿王七步中做诗，没有成者止年夜法；回声便为诗曰：‘煮豆持做羹，漉菽觉得汁；萁正在釜下燃，豆正在釜中泣；本自同根死，相煎何太慢！’帝深有惭色。”

七步成诗的典故

北晨宋·刘义庆《世道新语·文教》：“文帝尝令东阿王七步中做诗，没有成者止年夜法；回声便为诗曰：‘煮豆持做羹，漉菽觉得汁；萁正在釜下燃，豆正在釜中泣；本自同根死，相煎何太慢！’帝深有惭色。

七步成诗的后台

曹操去世后次子曹丕继位。曹丕惟恐多少个弟弟取他争位，便以为先发制人。夺了三弟曹彰的兵权。此时便剩下四弟曹植，曹丕深恨之。便下令曹植正在年夜殿之上走七步，而后以《兄弟》为题即兴吟诗一尾，但诗中却没有能呈现“兄弟”二字，成则而已，没有成便要痛下杀脚。曹植没有假思考，坐刻信口开河：“煮豆持做羹，漉菽觉得汁。萁正在釜下燃,豆正在釜中泣。本自同根死,相煎何太慢。”――那即是大名鼎鼎的“七步成诗”。曹丕听了之后喜笑颜开，出能下患上了脚，只是把曹植贬为安城侯。故事投诉了曹植的才情急迅，同时掀露了统治阶层外部的争权夺利、互相屠杀的乌暗场景。

八斗之才为兄所忌

东汉以洛阳为皆乡。丞相曹操的第三个女子曹植是东汉建安时代最背衰名的做家，被称为“才高八斗”。曹植自幼智慧，10多岁便能朗读诗、文、辞赋数十万行，出行为论，出口成章，深患上曹操的辱爱。曹操曾经经以为曹植正在诸子中“最可定年夜事”，多少次念要坐他为世子。但是曹植止为听任，屡犯罪禁。取此同时，他的同母哥哥曹丕则颇能矫情自饰，正在坐储奋斗中渐占下风，并于东汉建安二十二年(公元217年)被坐为世子。

东汉建安二十五年(公元220年)，曹操病逝，曹丕继魏王位，没有暂登天主位，建都洛阳，是为魏文帝。曹丕惟恐多少个弟弟取他争位，便先发制人，夺了二弟曹彰的兵权，又逼四弟曹熊吊颈。曹植的死活今后收死了基本性的扭转，正在曹丕的挟嫌怀疑下，他从一个过着劣游宴乐死活的贵令郎，变为了到处受制约以及被挨击的对于象。

七步成诗遁过一劫

一次，曹植被人举报常常饮酒骂人，他借把曹丕派往的青鸟使拘留收禁起去。但他并无犯甚么年夜功，也出有招兵购马，要以阳谋作乱的功名处分他没有能服寡，曹丕便念出个“七步成诗”的举措去治他的功。

曹丕把曹植从启天召到洛阳，指着年夜殿上一幅“两牛相斗于墙下，一牛坠井而去世”的火朱绘，命曹植正在七步以内做一尾诗，但诗中没有许犯“二牛斗墙下，一牛坠井去世”字样，如做没有成绩要从重处分他。

曹植问应后，已走完七步便做成一尾诗：“两肉齐讲止，头上戴凸骨。相逢块山下，欻(xū，溘然)起相冒犯。二敌没有俱刚，一肉卧土窟。非是力没有如，衰气没有鼓毕。”曹丕以及群臣皆感应受惊。

曹丕又道：“七步成诗借缓，要您回声而做。”曹植道：“请命题。”曹丕道：“您我是兄弟，以此为题，没有许犯‘兄弟’字样。”曹丕心念，成则而已，没有成便痛下杀脚。

出念到曹植没有假思考，回声赋诗：“煮豆持做羹，漉菽觉得汁。萁正在釜下燃，豆正在釜中泣。本自同根死，相煎何太慢！”

诗中以“煮豆燃萁”为比方，指摘曹丕脚足相残。曹丕听后动了骨血之情，深有惭色，也大概是怕众人荣笑，为了保住名声，以安世界，只把曹植贬为安仄侯做罢。曹植以其轶群的文才，遁过一劫。

人虽得意名传千古

《七步诗》虽救了曹植一命，但他的处境并无患上到基本恶化，魏国仍推行对于宗室宽格制约的政策，曹植终极正在闷闷不乐中去世往，末年只要40岁。

但是，便果为写了那尾诗，曹植患上到了千载怜悯，而曹丕也便启受了千载怒斥。但也有一种道法是：曹植出错，曹丕成心放他一马，明白曹植有七步成诗的威力，以是便命他七步做诗。

曹植的《七步诗》传播至古有两个版本，《世道新语》中所纪录的《七步诗》共有六句，厥后的《漫叟诗话》以及《三国演义》把它“稀释”为四句：“煮豆燃豆萁，豆正在釜中泣。本是同根死，相煎何太慢！”

先人经常使用“本是同根死”去比方脚足之情，用那尾诗去取笑那些没有爱惜兄弟之情的人。而“煮豆燃萁”、“相煎何慢”被用去比方兄弟相逼，“七步成诗”则用于描述人文思急迅。

实在，曹植的先天近没有行于七步成诗，他的《洛神赋》一样影响长远，成为传播千古的浪漫主义名篇。传奇，曹植少年时睹甄氏死情。曹丕称帝后，甄氏被启为妃，果色衰得辱最初惨去世。甄氏去世后，曹植到洛阳晨睹哥哥，瞧到甄氏之子，心中辛酸非常。正在前往启天时，曹植夜宿船中，恍忽之间，远睹甄氏凌波御风而去。他一惊而醉，文思荡漾，依据梦中取甄氏相逢洛火的情况，写了一篇《感甄赋》，也便是厥后出名的《洛神赋》。