《论诗三十首》其六
《论诗三十尾》其六
心绘心声总得实，文章宁复睹为人。
下情千古忙居赋，争疑安仁拜路尘！
那尾尽句经由过程批评西晋太康墨客潘岳品评、讥嘲潘岳做人做诗的二重性情。元好问从诗写实情动身，小看诗写实话，行没有由衷的做品。
潘岳的做品刻画本人浓于利禄，记怀功名，情志下净，曾经经名重临时，传诵千古。可是他的真际为人，倒是躁供枯利，攀龙附凤，谋求利禄，奉承显贵的无荣君子。
果此元好问以为，扬雄道的“心绘心声”，以文识人是没有牢靠的，会“得实”，即行没有实诚，行止没有一的成绩。识人，没有能只不雅其文，借要瞧是不是行止分歧，心直口快。
所谓“行为心声”、“文如其人”，没有能尽对于化，果为人的头脑情感是庞大的、充斥盾盾、收展变动的，偶然也会呈现假象。那样便要擅于剖析庞大的盾盾征象，擅于辨认假象，才干取得准确的了解。诗歌史上诗取人没有一致的征象没有独潘岳，元好问的箴规是深入的。
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