老话说“人老两年坎，迈过得福寿”，是指哪两年？怎样才能跨过

虽然人人都向往长命百岁，甚至是长生不老，古往今来，也有不少人为此付出过很多努力。但事实是，没有人能够越过生死，甚至连自己死亡的时间，都没有办法选择。帝王权贵不行，平民草芥也无奈。

即便如此人们还是希望把如蜉蝣一般的生活，过的洒脱精彩一些。只不过人生数十年，没有谁能够活的一帆风顺和自在如意。既然人生是有限的，那么在追求人生美妙的时候，如果能延长这份快乐，那是再好不过的了。

长寿相对于长生，算是人们一个不太过分的要求。然而，寿命的影响因子何其多，又岂能自作主张？老祖宗有个俗话：“人老两年坎，迈过得福寿”。这关键的两年，指的是哪两年呢？怎么做才能平安跨过这两道坎呢？

其实，从某些德高望重的科学家，譬如牛顿来说，都在晚年对长生不老有着无尽欲望这一点，就可以看出人类对于长寿的欲望。从古至今，关于这一话题的故事数不胜数。

秦始皇为了追求长生，不远万里派人到各处寻访，就是为了求得一个长生不老药，哪怕是长寿药也可以。神话故事中，就连寿命远长于人类的鬼神，都为了一口长生不老的唐僧肉，打的死去活来。

而各个文明中至高至伟的象征，也是长生不老。人类为何会有此追求？其实，这和我们本身的缺憾有着很大的关系。自人类集群社会生活开始，我们就以种族和家庭为单位在自然界生存。

不管是原始时期，还是如今的高度发达时代，人类永远是报团取暖。原因就是我们太过渺小和脆弱了，在外界的原始条件中，可能连一天都活不下去，我们的免疫力、体力都不适合独自生存。

尤其是在早期社会，人类生产生活条件恶劣、科技和卫生条件低下。仅古代的天花，就可以导致大片的人员死亡，这就是很好的例证。短命的人类从那个时候起，就已经有了对于长寿的追求。

此外，古代的连年征战，光战斗减员就使得一个国家鼓励生育都无法满足，有效劳动力和战斗人员的需求。再加之其他条件，如主流文化对权力继承和延续的追求，使得这一部分人对于长寿有着疯狂的追求。他们的思想，自然会自上而下地影响到很多人。

除此之外，我们的祖先对于寿命阶段的划分，也值得我们关注。比如，古代中国对于男女年龄的雅称：弱冠之年、耄耋之年、及笄之年等等。这些不仅仅是，人们对年龄的简单划分，更是人们对不同生命状态的认知。

此外，还有一句俗语“人老两年坎，迈过得福寿”。我们先来看第一句，显然指的是，人在进入晚年之后会有两道坎。这听上去不是什么好事，预示着人们可能遭受到的祸患。

这句话的起源，是主流文化的创始人孔孟等人，“坎”与他们的年龄和成就相关。作为大思想家和大教育家，孔子并非显贵出身，但是他之后依然是满身才华。游说列国的孔子，真的有那么平庸吗？

其实动脑子想想，不可能有这么简单。中国的国土自古以来就是非常庞大的，又有谁能够随随便便就“环游世界”呢？再者，孔子门生众多，生活条件自然也不会太差。舟车劳顿的他，还能活到古稀之年后，已经是奇迹了。

再来看另一个人孟子，和早期的大家一样，他们的目的，就是要让全世界人都知道他们的思想和理论。因此，他走的路和孔子并没有什么太大的差别。即便如此，这位思想家也是八十多岁高龄才去世，这在如今也是很高的年纪了。

正是因为他们在我国文化界的影响力之大，这二人的年龄，也成了我们最为重视的因素。因而七十岁和八十岁，就分别成了我们人在晚年之后，要经历的两道坎。

其实，出现这种现象也是很好理解的，当时人们的寿命最高也就五十岁左右。然而，孔孟却能够达到七八十岁，加之这两人的影响力之大，出现这种说法，也是在情理之中。

人们开始有了“迈过得福寿”这种说法，他们认为活过七八十岁，就是“安享晚年”的境界了。毕竟，古人对于长寿本身更加追求，可能会忽略人生本身的乐趣。光是达到那一年龄，就足够他们兴奋了。

只不过遗憾的是，我们现在也有很多人，都达不到“得福寿”的年纪。不管是快节奏的社会生活，还是压力巨大的工作，都导致大多数人有这样或那样的心血管疾病，这才是我们健康和寿命的最大杀手。

只不过很多人，还没意识到这一点。生活、医疗和卫生条件相比古代，高出很多倍的现代，依然有很多人早早去世，这才是我们需要反思的事情。

尽管生活压力太大，我们大多数人还是用刷视频，或者狂吃快餐来解决内心的焦虑，这对寿命的延长百害而无一利。现代人的运动量是远远不足的，甚至比不上古代的达官贵人。这样的缺憾，是无法用高营养的补品和各种食物能够弥补的。我们需要明白，寿命无论如何是有限的。至少在未来很长一段时间的文明发展中，我们还无法找到行之有效的延长寿命的方法。

对于这句俗语，我们可以用继承的眼光去看待，其中包含的意义非常直白，也很容易理解。我们需要做的是延伸其内涵，反思我们现在的生活状态和健康状况，或许这才是老祖宗留给我们最宝贵的财富。