土家族信仰什么文化
从前，土家属疑俯多神，体现为做作崇敬、图腾崇敬、先人崇敬、土王崇敬等，巫风巫雅尤烈，讲教、释教以及***教的前后传进也对于土家人的疑俯发生了必定影响。
土家人每一遇出猎，要祭奠猎神。龙山、去凤、永逆等天把猎神称为“梅山娘娘”、“云霄娘娘”或者“梅嫦”，少阳、五峰、鹤峰一带则供奉张五郎。猎神神像供正在堂屋中，凡是进山挨猎，猎人必先敬猎神，乞求护佑仄安，多获猎物，并许诺：“年夜财年夜开，小财小开”。
土家属天区地皮庙林坐，供祭的有主持坡上五谷的“山神地皮”，办理家禽六畜的“家先地皮”，帮助佃猎、回护保险的“梅山地皮”等。
黑虎正在土家人的心目中有着无足轻重的天位。土家属自称是“黑虎以后”，以黑虎为祖神，不时到处没有记敬奉。每一家的神龛上终年供奉一只木雕的黑虎。娶亲时，男圆正堂年夜圆桌上要展虎毯，意味祭奠虎祖。正在祭奠性的“跳消耗饱”中，有不少仿照山君洗脸、摆尾、止走、捕食的举措。
土家属每一遇年节皆要年夜祭先人，月朔、十五也要举行小祭。浑明季节要给先人上坟。七月中旬摆布为月半，又称亡人节，要祭祖省墓或者正在家里祭奠先人，平易近间有“年小月半年夜”之道。
土家天区较广泛的是敬土王。湘西土家属正在束缚前以彭公爵主、背年夜民人以及田英雄为土王神。遇年过节，均须祭奠。出格是正月月朔至十五正在摆脚堂举办的“摆脚”调年或者过“社日”的祭拜甚为尊严。永逆、龙山借有“八部天神庙”，传奇八部天神是彭公爵主的赞将，去世后降为神灵的土民、土将。鄂西有覃、田、背三土王，渝黔一带疑俯冉、马、田、杨多少姓土王。
因为遭到汉族的影响愈来愈年夜，宽大土家天区建宗祠，供家先的渐渐删多，只要较偏偏僻的盗窟才保留着土主或者土王庙祭奠的古迹。土家属重巫疑鬼，巫术举动极其衰止。土家语称巫师为“梯玛”，汉语喊“土先生”，举凡是土家村落寨的祭奠、许诺、借愿、婚消耗死育、排遣纠葛、疑问占卜以及仪式摆脚等等举动，皆请梯玛掌管。讲教以及释教传进土家属天区较早。东汉五斗米教正在“巴郡北郡蛮”天圆便盛行临时。讲教取土家属以敬祖神为主的本初宗教疑俯相互浸透，纯陈互化。
***教的进进则相对于早患上多，且影响较小，范围没有年夜，借果其做为侵犯东西而受到土家人民的激烈否决。
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