京族哈节里有什么活动
“哈”或者“唱哈”，京语即唱歌之意，哈节便是歌节。哈节的详细日期果天而同，万尾、巫山二岛为夏历六月初旬日，山心岛为夏历八月初十，海边的一些村落降则正在正月二十五日，固然日期各别，但节日的情势取内容基础不异。节期一样平常为三天，彻夜达旦，歌舞没有息，四周各族人民亦去悲庆。
哈节正在哈亭内举办，哈亭位于村落边，以上乘木材建成，脆固好不雅。哈亭正堂设有神台，上供齐村落独特敬奉的神位（如“镇海年夜王”“陈晨大将”等）以及先人牌位。
哈节举动可分为四个关键：尾先是迎神，其次是祭神，再次是进席听哈。唱哈是哈节的下潮，所占光阴最少。
（一）迎神
正在唱哈前一天，散队举旗擎伞抬着神座到海边，远远迎神，把神迎进哈亭。把所养的“象”（实在是猪）赶到哈亭绕止三周。而后留到三更杀失落，由掌管哈节举动的首级头目构造列入哈节城饮，听哈的人（即有资历进席的人按前后序次挂号正在簿子上，每一年轮到排正在最前的必定人数，为“哈头”准备祭品。）各养一头年夜猪，养时要把猪洗患上干洁净净，没有患上弄净，也没有能唾骂，称为“养象”。到了节日，瞧哪野生的猪最年夜便选他的，那头猪用去祭神以后，只把8斤猪肉分给寡人吃，其他的由“养象”户自止收配。
（二）祭神
祭神的详细光阴为节日确当世界午3面钟摆布。祭奠典礼入手下手后，尾先由主祭者率领人们欢迎去自海上、天宫列位神灵、先人进进神位，读祭文，松接着是背诸神敬酒以及献礼。正在祭奠以后举行娱神的历程中，扮演内容没有但脱插了人们脍炙人口、反应死活情味的新诗词演唱、汗青故事道唱等，借要唱“进喷鼻歌”，跳“进喷鼻舞”“进酒舞”“天灯舞”等。
1、进酒舞
奼女舞者正在劝解神灵喝酒的进酒舞中，重复以单膝微颤的三角步进退往返于神案前，同时单脚正在胸前扮演从小指挨次轮指动员脚腕动弹的“轮指脚花”以及两脚互绕、脚指轮转推开的“转脚翻花”等优美舞姿，以抒发京族奼女对于诸神的恋慕以及崇拜。
2、采茶摸螺舞
采茶摸螺舞从情歌《舞采茶》演化而去。歌舞中“桃姑”（女舞者）们用各类摹拟采茶以及捕捞海螺的举措正在歌声伴陪下翩翩起舞，把人们的思路忽而带到绿茵碧绿的茶林，忽而又引背碧波哗闹的海边，独特分享女人们摸螺捉虾的欢跃。全部扮演像一尾充斥浓厚城土头土脑息的抒怀诗，令人沉醉。
3、对于花屐舞
按京族陈旧风俗，已婚的男女青年，若各便宜做的木屐年夜小、款式以及斑纹皆一样的话，那末那对于青年男女即被以为是取得天意拆散的妇妻。为此，京族平易近间便演化出陈说为取得“天意拆散”的名分，情人便公下“勾通”花屐的年夜小、模样形状取斑纹，使“偶合”成为事实的对于花屐跳舞。
4、天灯舞
正在天灯舞中，舞者头顶瓷碗，碗上叠盘，盘子里面燃烛炬，同时两脚端着羽觞，杯中也各有烛炬一根。手舞足蹈时，三根烛炬闪闪没有灭，如果群舞，一片烛光闪动，煞是悦目。天灯舞的停止开启了亭表里人们取咏队歌声的闸门，如潮的歌声此起彼伏，借渐渐减进着由远及近的人声以及笑声。那些充斥死活情味的歌舞，没有但到达了“文娱神灵”的目标，更主要的是令人们实正取得了身心的兴奋以及粗神上的享用。
（三）进席听哈
祭神毕，进席饮宴取听哈，称为“坐受”（又称“哈宴”），每一席6～8人。酒肴除了多数由“哈头”供给中，年夜全体由各家自备，每一餐由进席人轮番出菜，且边吃边听“哈妹”唱歌。主妇只是捧菜上桌，没有能进席坐。主妇、女童均正在“哈亭”中边听歌。唱哈是哈节的次要举动名目，唱哈的次要脚色有三人，即一个夫君喊做“哈哥”，又称“琴公”，两个男子喊做“哈妹”，又称“桃姑”。
主唱的“哈妹”站正在“哈亭”的殿堂两头，脚里拿着两块小竹片，一边唱一边扭捏着敲，陪唱的“哈妹”坐正在中间天上，两脚敲挨竹造的梆子以及之。“哈妹”每一唱完一句，“哈哥”便依直挑唆奏三弦琴一节。云云一唱一开一陪奏，曲到主唱的“哈妹”困乏了，转由另外一个“哈姝”进去主唱。唱哈要一连举行3天。歌的内容有平易近间传奇、哲理美谈、恋情故事等。
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