徽派建筑壁画是什么
徽州壁绘即徽派修建壁绘，是壁绘的一种，所谓壁绘，便是画正在壁里上的绘，是人类汗青上最先的画绘情势之一。徽州墙头壁绘次要内容表现的是仁、义、礼、智以及忠、廉、荣、怯、诚、敬等儒家头脑的人物绘，以喜庆繁华为内容的花鸟绘，以气、节为重的竹石绘，借有以天人开一为主的山川绘。
徽州壁绘即徽派修建壁绘，是壁绘的一种，所谓壁绘，便是画正在壁里上的绘，是人类汗青上最先的画绘情势之一。壁绘有岩绘、洞穴壁绘、宫庭壁绘、墓室壁绘、寺不雅壁绘以及平易近居壁绘等。岩绘如内受古阳山岩绘，洞穴壁绘如敦煌莫下窟壁绘，宫庭壁绘如秦皆咸阳宫壁绘古迹，墓室壁绘如辽宁金县营乡子壁绘墓，寺不雅壁绘如北京市区的法海寺年夜雄宝殿中的壁绘《帝释梵天图》，平易近居壁绘如徽州壁绘。
徽州壁绘便是外地公民雅称的墙头壁绘，散艺术性、对于称性、头脑性为一体，宽泛刻画正在徽州古平易近居的屋檐下以及门楼、窗檐高低，以及石雕、砖雕、木雕同样，是徽州修建的一个主要构成全体，是为徽州修建办事的。它取一样平常壁绘的区分正在于：它因此一个墙里上多幅壁绘为一体，以儒家头脑以及喜庆贺祸为次要内容，以写意工笔为技法，以好化徽州平易近居中墙壁为目标的一种墙里壁绘。
一样平常的壁绘，墙壁仅仅是绘的载体，假如用如今的国绘去对比，墙壁仅仅是壁绘的一张宣纸罢了，墙壁是为壁绘办事的，是基本，绘是中心，墙壁的任何拆饰皆是为了烘托壁绘的好以及壁绘的头脑。可是徽州墙头壁绘恰好相同，一切的墙头壁绘皆是为墙壁办事的，是为了烘托墙壁的好、烘托修建物的好，但同时每一幅壁绘又没有得其内在。那一面，是徽州墙头壁绘，也便是徽州壁绘区分于其余一样平常壁绘的基本地点。
徽州修建逃供圆满，青砖黛瓦马头墙、深深的庭院四开院，下下翘起的飞檐墙角，面缀着三雕艺术以及壁绘，使全部修建隐现出严肃又高雅，盛大而又仔细。壁绘正在徽州古平易近居修建中仅仅是一种面缀以及烘托，是为修建办事的。
以儒家头脑以及喜庆贺祸为次要内容，以写意带工笔为技法，刻画正在徽州古平易近居的屋檐下、门楼上，以及徽州三雕“石雕、砖雕、木雕”一同，成为徽州修建的主要构成全体，可谓马头墙壁上的“敦煌艺术”。
徽州墙头壁绘次要内容表现的是仁、义、礼、智以及忠、廉、荣、怯、诚、敬等儒家头脑的人物绘，以喜庆繁华为内容的花鸟绘，以气、节为重的竹石绘，借有以天人开一为主的山川绘。
徽州墙头壁绘里常常能够瞧到那样的局面，一群人围着不雅赏一幅开展的横幅或者坐轴，上书一“忍”字，也有下面绘了“百忍图”字样的。那一题材出自典故“公艺百忍”。儒家谦让的讲德与背，正在古徽州有砖雕、石雕、木雕及墙头壁绘中到处可睹，正是古徽州人崇尚以及保护君臣有义、女子有亲、妇妻有别、少幼有序、伴侣有疑等宗法品级闭系的实真写照。恰是果为徽州人尽力保护以及推许那总宗法闭系，培植了徽州人刻薄兼容以及薄德载物的品德，塑制了徽州住民仄以及、和睦的奢侈平易近风。