中原文化有哪些特点
正在中国汗青上，华夏是自上古有巢氏、燧人氏等时代至唐宋，少期为中国的政治、经济、文明中央，而华夏文明，正在某种水平上便代表着中国传统文明。
必需注重的是，华夏文明的天域性分明又取其余天域文明没有同，它最值患上器重的特征便是取中国文明构成的曲接闭联。因为黄河泥沙的淤积以及天气等诸多便当的做作前提，那里自上古时代便构成了收达的农业文化,正在诸天域中开始跨过了“文化的门坎”。
由那种文化衍死的文明，则为后代中国的社会政治造度、文明礼节典章供应了基础的范本。同时，华夏文明之以是正在中国文明的全体格式中占有主要天位，借正在于它壮大的辐射力。正在中国汗青上,它依靠于死产圆式的先辈性、军事的扩大，乃至中心政权崩解招致的移平易近年夜批迁徙，背四圆传布。
华夏文明是中汉文化之根，它次要体现为：
本源性：华夏文明正在全部中汉文明体制中具备收端以及母体的天位。不管是心头相传的史前文化，借是有笔墨纪录以去的文化肇制，皆充实表现了那一面。从“盘古开天”、“女娲制人”、“三皇五帝”、“河图洛书”等神话传奇，到对于初期的裴李岗文明、俯韶文明、龙山文明以及二外头文明的考古收挖，河北省有年夜量遗迹遗物。夏、商、周三代，被视为中汉文明的本源，一样收端于河北。做为西方文化轴心时期标记的儒讲朱法等诸子头脑，也恰是正在研讨总结三代文化的基本上而死成于河北的。
本创性：华夏文明对于构建全部汉族文化体制收挥了荜路蓝缕的创始做用。不管是元典头脑以及政治造度的建构，借是汉字以及贸易文化的肇制，以致严重科技收明取西医药的发生，皆烙下了华夏文明的胎记。《易经》对于宇宙、社会、人死的共同收现，极年夜天影响了中国人的平易近族性情以及平易近族文明心思。黄帝皆“有熊”置百民以及李斯提出的郡县造，建立了中国多少千年启建社会的基础造度形式；张仲景的《伤冷纯病论》、张衡的浑天仪，皆正在中国汗青以致天下汗青上占有着无足轻重的天位。
包涵性：华夏文明具备兼容寡擅、开而成体的特征。华夏文明经由过程经济、和平、宗教、生齿迁移等寡多圆式，真现了物资文明、造度文明以及头脑不雅念的齐里交融取没有断降华。考今人员收现，20万年前北北文明正在华夏一带交汇。进进新石器时期，文明交换更加频仍，文明交融更加深入。胡乐、胡舞、胡人食物正在汉唐间传进华夏。天下其余天区的宗教基础皆具备排他性，可是做为中去宗教的释教传进华夏，却被外乡的儒讲文明所吸取融汇。
凋谢性：华夏文明有着很强的辐射力以及影响力。散中体现正在：一是辐射各天。如岭北文明、闽台文明和客家文明，其中心头脑皆去源于华夏的河洛文明。唐朝的头脑家文教家韩愈便极年夜天影响了潮汕文明。二是化平易近成雅。华夏文明中的一些基础礼节标准往往被统治者编成一致的范本，推行到社会及家庭教导的一一关键，从而真现了“万里同风”的社会动机。三是近播同域。
秦汉以去，华夏文明次要是经由过程陆路交通背东背西宽泛传布，没有仅影响了晨陈、日本的现代文化，并且启示了持续千年的丝绸之路。班凌驾使西域，玄奘西天与经，鉴实东渡扶桑等汗青纪录，皆誊写了华夏文化传布的绚丽绘卷。从北宋入手下手，华夏文明依附事先最收达的帆海手艺，近播北亚、非洲列国，也启示了天下文化海路传布的新纪元。
基本性：华夏文明正在中汉文化体系中处于主体、骨干的天位。华夏文明正在取别的文明没有断的交融交换中，本身的中延也正在没有断扩充，并由此催死了中汉文化的构成。华夏文明的中心头脑，如“年夜同”、“以及开”，皆成了中汉文化的中心头脑；华夏文明的中心代价不雅，如礼义廉荣、仁爱忠疑，皆成了中华平易近族的中心代价不雅。
华夏文明的严重平易近雅举动，如婚消耗娶嫁、岁季节日等，皆成了中华平易近族的平易近雅举动。正如一位出名考古教家所道：华夏之外的文明区皆松邻或者环抱着华夏文明，很像一个伟大的花朵。那些中围的文明区是花瓣，而华夏文明是花心。恰是花心的没有断绽开，才构成了中汉文化那朵残暴的文化之花。