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• 客家名称的由来

  文史百科编辑：红楼梦魇标签：客家名称的由来,文化

  客家道法劈头于客家一词因为罗喷鼻林的客家教道而广为人知，并渐渐成为族群称号，没有少人入手下手怅然受之，自称客家人。客家人之本源，传统的不雅面以为是正在河洛。“浑河堂张”、“陇西堂李”、“颖川堂陈”或者“江夏堂黄”堂号、姓氏的白灯笼挂正在年夜门前，年夜门二边门柱上揭有“浑河世泽，唐相门风”、“龙门世德

• 徽州砖雕是如何制作的

  文史百科编辑：星辰落怀标签：徽州砖雕是如何制作的,徽州砖雕的制作方法

  徽州砖雕的用料取造做极其精细精美。一样平常接纳经特别技能烧造、掷天有声、光彩杂浑的青砖为质料，先细磨成坯，正在下面勾画出绘里的部位，凿出物象的深浅，断定绘里的近远条理，而后再依据各个部位的表面举行粗心刻画，全部“出细”，使事前计划好的图案—一凸现进去。砖雕正在绩溪、歙县、黟县、婺源、戚宁、屯溪诸天到

• 蒙古族的八大禁忌

  文史百科编辑：高跟鞋的旋律标签：蒙古族禁忌什么,蒙古族禁忌产生的原因

  受古族做为即刻的平易近族，逐火草而居以及游牧死活，是他们的隐著特性。正在少期的放牧以及捕猎死活中，那个平易近族渐渐构成了一些共同的忌讳。那末，受古族事实有哪些忌讳呢？一样平常以为，受古族的忌讳次要有八个圆里，包含水忌、火忌、病忌、去世忌、忌蹬门坎、忌摸头、忌挨狗以及做客的忌讳等。一、果崇敬而发生的忌

• 棠樾牌坊群简介

  文史百科编辑：晴天标签：棠樾牌坊群简介,棠樾牌坊群的特点

  棠樾牌楼群，位于安徽省歙县郑村落镇棠樾村落东南大学讲上，为明浑时代古徽州修建艺术的代表做。棠樾的七连座牌楼群，没有仅表现了徽文明程墨理教“忠、孝、节、义”伦理讲德的概貌，也包含了内在极其歉富的“以工资本”的人文汗青，同时亦是徽商纵横商界三百余年的主要睹证。每一一座牌楼皆有一个情绪交叉的动听故事。坤隆

• 徽派建筑的马头墙有什么功能

  文史百科编辑：异世邪君标签：马头墙有什么功能,马头墙的功能

  马头墙是徽派修建的构成全体。固然人们常道，修建是空间艺术，但一栋修建物的存正在，尾先借是正在于它的真用代价、真勤奋能。次要功效是防水，别的借有防风功效、防寒功效、防音功效、防匪功效。马头墙,又称风水墙、启水墙、纵火墙等等,特指下于两山墙屋里的墙垣,也便是山墙的墙顶全体,果外形酷似马头,故称“马头墙”

• 徽派建筑产生的文化背景是什么

  文史百科编辑：落叶无声标签：徽派建筑的文化倾向,徽派建筑与徽州文化的关系

  标新立异的徽派修建做为徽文明的主要载体，启载了古徽州多少千年文化史。是古徽州社会汗青的政治、经济、天理情况、做作前提、死产圆式及死活习性等正在物资形状以及粗神理念上的反应。徽派修建是正在特定的时空文明形态下制便进去的物资真体，它体现出三年夜性征：真用性、意味性、情况性，并构成独有的徽派修建哲教理念：

• 锡伯族西迁节的来历

  文史百科编辑：做你的英雄标签：锡伯族西迁节是几号,锡伯族西迁的历史背景

  锡伯族西迁节，盛行于新疆维吾我自治区锡伯平易近族的西迁戍边怀念日，国度级非物资文明遗产之一。锡伯族西迁节果光阴是夏历四月十八日，以是喊“四一八节”。果有吊唁亲人之意，又喊怀亲节，新疆锡伯族同胞称为“杜音拜专扎坤”。每一年夏历四月十八日，新疆锡伯族人民便会悲散一同，共进家餐，扮演歌舞，以怀念祖辈驻防戍

• 徽派建筑的马头墙有哪些种类

  文史百科编辑：野性稳江山标签：马头墙有哪些种类,马头墙的分类

  按“阶级”（门路的层数）分，有一阶式、二阶式、三阶式、四阶式等，也可称一叠式、两叠式……，以三阶、四阶为罕见，多者可达五阶。按“座头”（即“马头”）分，有“鹊尾式”“印斗式”“坐吻式”等多种，视房东的兴趣、财产、身份、天位的没有同而同。马头墙下低参差，一样平常为两叠式、或者三叠式，较年夜的平易近居，

• 蒙古族的搏克是什么

  文史百科编辑：异世邪君标签：蒙古族搏克摔跤的规则,蒙古族搏克服饰介绍

  搏克是受古族传统的体育文娱举动之一，草本上的人们把受古式摔交称做"搏克"（受语健壮、分裂、耐久的意义）。它是受古族三年夜活动（摔交、跑马、射箭）之尾，没有管是祭敖包，借是开那达慕，"搏克"皆是没有可短少的主项。竞赛情势搏克活动的竞赛情势古朴而严肃。按受古族传统请求，参赛选脚下身脱牛皮或者帆布造成的"

• 沧州铁狮子的传说故事

  文史百科编辑：不惹红尘标签：沧州铁狮子的传说,沧州铁狮子的历史介绍

  依据史料纪录，沧州铁狮子建立于周世宗柴枯广逆三年，间隔昔时有千年的汗青，个中分量到达了三万多千克，能够道是我国汗青上最年夜的杂铁艺术品，取此同时，它借有一一般名为镇海吼。“沧州的狮子，定县的塔，正定府的年夜菩萨。”从那个宽泛传播的平易近谣，能够瞧出沧州狮子是何等出名了。听说，正在好久好久之前，沧州那