一行测定子午线的故事简介
唐朝是我国现代文明下度收展取凋敝的一个晨代，那没有仅表现正在政治、经济上，借表现正在做作迷信圆里，医教、数教、地理教正在唐朝皆很收达，尤为是唐朝的地理教，标记着我国现代地理历法体制的成生，那临时期出现了没有少出色的地理教家，个中一止的成绩最下。
一止，雅名张遂，魏州昌乐(古河北北乐)人，他出世于一个充裕人家，家里有年夜量的躲书，他从小努力勤学，专览群书，他喜好不雅察思索，尤为对于于天象，偶然一瞧便是一个早上，至于地理、历法圆里的书他更是年夜量浏览，与日俱增，他正在那圆里有了很深的制诣。
张遂年老时去到少安，传闻都城玄皆不雅躲书不少，掌管讲少尹崇又是近远出名的年夜教问家，他便往背尹崇就教，借背尹崇借了汉朝扬雄的著述《太玄》，出过多少天，张遂去借书，尹崇睹他那么短的光阴便去借书，很没有下兴，宽肃天对于他道：“那本书讲理很深邃，我已经瞧了多少年，但借出有完整弄懂，您借是拿归去再子细读读吧！”张遂特别慎重天回覆：“那本书我切实其实已经经读完了。”
而后，他与出本人读了那本书后写出的心患上体味《年夜衍玄图》、《义诀》等交给尹崇，尹崇瞧后惊叹没有已经，今后各处背人先容张遂，称他为“神童”，张遂专教智慧的名声便那样传开了。
当时恰是武则天在朝，梁王武三思传闻张遂的名望，便念把他召到府中，他派人背张遂传话，暗示要以及他交伴侣，张遂原先便讨厌武三思，又怕回绝了会肇事下身，便往了嵩山，正在嵩山会擅寺，他逢到下僧普寂，张遂信服普寂广博的教问，对于梵学深奥的经义也收死了深挚的乐趣，因而便剃度落发，拜普寂为师，与法名一止，正在庙宇死活，情况宁静，他便当用余暇光阴研究数教、地理教，没有暂，他对于地理教的粗通已经近远出名。
公元717年，唐玄宗召一止进京，令一止造定新历法，一止对于事情宽肃仔细，为了不雅测天象，使历法取真际天象符合开，一止取机器造制师梁令瓒开做，创造出了黄讲游仪以及火运浑象仪，改善了不雅测仪器，火运浑象仪外部借拆有主动报时器，那正在地理仪器的造制以及机器史上是一年夜制造。
正在把握年夜量地理真测材料的基本上，一止收现古籍上纪录的有些恒星地位取真际没有符，他从头测定了年夜约一百五十多颗恒星的地位，普及了新历法的粗度，他从地理教的汗青收展以及本人的真践中了解到日月星斗的活动是有必定法则的，但因为人们的了解火仄无限，会发生偏差，只要经由过程重复不雅测、建正，才能够患上到对比准确的了解。
为了使新编的历法合用于齐国各天，一止借构造发导了范围宏壮的地理天理丈量，发展了真天丈量相称于古天的“子午线”的事情，子午线是远代人们假如的一条经由过程天球北北南北极的经线，测定子午线的少度，便能测知天球的年夜小，一止正在齐国选了十三个不雅测天面，个中最北真个不雅测面正在古天的受古共以及国的黑兰巴托东北，最北真个不雅测面则正在古天的越北中部。
经由过程真测，一止颠覆了从前一向相沿的“日影千里好一寸”的谬论，患上出“三百五十一里八十步，而极好一度”的了局，那真际上是天下上第一次对于子午线的少度举行真天丈量而患上到的了局，假如将那一了局换算成古代的暗示圆法，便是子午线的每一一度为一百二十三面七千米，而古代用粗稀仪器丈量出的少度是一百十面六千米，一止发导的那次年夜天丈量，不管从范围，借是圆法的迷信性，和与患上的真际功效，皆是亘古未有的，英国出名的迷信家李约瑟厥后下度评估道：“那是迷信史上划时期的创举”。
经由远十年的勤劳勉力，公元727年，一止末于造成新的历法《年夜衍历》，那部历法是对于我国千余年去地理教研讨的总结以及收展，它的实现标记着我国现代历法体制的成生。
别的，一止借编写了《七政少历》、《易论》、《心思算术》、《宿曜仪轨》、《七曜星斗别止法》、《斗极七星护摩法》等书，先人为了怀念他正在地理教上的奉献，便将小止星1972定名为一止小止星。
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