所罗门王智断亲子案的故事
《圣经》里有一个“智断亲子案”的故事，讲的是所罗门王使用本人的伶俐才干办理了一件亲权纠葛案件，隐示了所罗门王的伶俐。该故事出自《圣经·列王记上》第3章第16至第28章（新译本）“伶俐的判别”：
有一天，有两个妇人去睹所罗门王。个中一个妇人道：“我主啊，我以及那妇人同住；她取我正在屋子里的时分，我死了一个孩子。我死了孩子之后的第三天，那妇人也死了一个孩子。咱们皆住正在一同，除了了咱们两团体正在屋子里之外，再出有他人。
夜间，那妇人睡觉的时分，压去世了她的孩子。她却正在三更，趁着使女睡着的时分起去，从我身边把女子抱往，放正在她的怀里；又把她去世了的女子放正在我的怀里。次日早上我起去，要给我的女子吃奶的时分，收觉他去世了。我再子细观察，收觉他其实不是我所死的女子！”那一个妇人道：“没有！活的女子是我的，去世的女子才是您的。”但那一个妇人道：“没有！去世的女子是您的，活的女子才是我的。”
所罗门王瞧两个妇人皆道“活的女子是我的，去世的女子才是您的”，因而交托脚下：“给我拿一把刀去！”脚下便把刀带到所罗门王里前。他接着下下令道：“把活的孩子劈成两半，一半给那个妇人，一半给谁人妇人。”
那在世的孩子的实正母亲果为爱子心切，便道：“我主啊，把那活的孩子给她吧，万万没有可杀去世他！”那另外一个妇人却道：“那孩子既没有回我，也没有回您，把他劈开吧！”所罗门王回覆道：“把在世的孩子给头一个妇人，万万没有可杀去世孩子，那个妇人的确是他的母亲。”以色列寡人闻声所罗门王云云断那个案件，皆很畏敬他。
那是《圣经》中一场典范的审讯，所罗门王是法民，提出指控的主妇是本告，辩驳的主妇是原告，争议现实是孩子的死母是谁，属于亲权纠葛。
证据上只要单圆当事人的报告，出有真人证据，案件收死正在公元前十九世纪，事先借出有亲子判定手艺，也出有法造史上的滴血认亲。所罗门王提出将孩子一分为二，而后仅仅依附两个主妇的没有同反响便判定孩子的死母是谁。依据对于那段圣经故事的通畅解读，那隐示了所罗门王的伶俐，可谓“伶俐的判别”。
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