《圣经》为什么分旧约和新约
“约”的意义是宗教上的相互束缚，那个不雅念劈头于古以色列平易近取天主的闭系。天主以“约”去真止他办理以及救赎人类的企图，背人抒发他的慈祥以及疑真，果此天主的称号为“耶以及华”，意指“坐约的天主”。
圣经有旧约以及新约两年夜全体,那因此主耶稣落死的那一年为分界面。旧约圣经(便是主落死前所写成的)有三十九卷,新约圣经(便是主落死之后所写成的)有二十七卷,开计六十六卷。
旧约公布天主对于人类的救赎企图，新约纪录那一企图的成绩，也便是耶稣***去到天下挽救功人。新约圣经以及旧约圣经相互之间相互印证，以及谐分歧。旧约是新约的基本，新约是旧约的果子。
抽象天道，旧约是讲希伯去人的汗青，以及三位一体中圣女的做为;新约是纪录圣子耶稣***的业绩、公元早期教会的收展，***教的教义以及闭于终后的启发。
从言语利用下去道，旧约基础是用希伯去文写成(以及少少量亚兰文)，新约是用古希腊文(从业余角度讲，喊新约希腊文，个中很受闪族语影响)。
从光阴跨度去道，旧约讲了高低四千年摆布的汗青，新约跨度只要一百去年。
从写做群体去道，旧约共有2、30位做者，新约做者只要10位。一样平常以为前者写成用了1000多年，后者则是5、60年摆布。
神制造诸天是为天，制造天以及万物是为人，只有制人是为着神。神制万物皆各从其类，只有制人是照着神的抽象，而且制坏人以后将死气吹正在他的鼻孔里，令人像神同样有灵，能够以及神交通来往。
但尾先的人随便使用本人的自在意志，没有承受神的死命，得败出错，导致去世亡。但是神果着爱众人，祂并无扭转对于人欢跃的旨意，祂要做挽回的事情，没有断天给人答应，怕人得看，果此没有断天取人坐约。「约」，暗示神慈祥的疑真，祂道了的话，永久没有会扭转。
祂用大水誉灭天下的时分，取挪亚坐约。祂挑撰亚伯兰，将他更名亚伯推罕，取他坐约，要他做多国之女，使他的后代单一，君王从他而出，国家从他而坐，便因此色列平易近。摩西率领以色列人出埃及的时分，神曾经正在西乃山取他坐约。之后神又取年夜卫王坐约。那些约皆已经逐一兑现。
另外一圆里，正在主耶稣***还没有落死之前，救赎事情还没有实现，功的成绩借出有办理;以是人借没有能新生，神借没有能住进疑靠祂的人内里。果此，神的灵落临正在寡先知的身上，冲动他们，把话放正在他们心中，借着他们的心道入神的情意，个中包含预行、挽救、戒备等等，那便是旧约圣经。
及至时分谦足，神正在旧约中所坐的约，和预行，皆要兑现，挽救众人的弥赛亚──耶稣***便落死世间，祂亲身履历了讲成肉身，成为人而死活正在人两头，被钉去世正在十字架上;安葬、回生、降天，成为赐死命之灵等等的历程。一壁办理了人悲观的易处，包含功、天下、洒旦、旧人等。
另外一圆里主动的开释神的死命。凡是信任神女子的人，皆患上侧重死的死命，成为神的女女。那样一班受恩者的个人，便是古世的教会，去世的千年国家，及永久里的新天新天。那便是新的圣经。