汉代乐府诗是什么意思
汉朝乐府诗界说：两汉所谓乐府指音乐构造。它除了了将文人***的诗造成直谱并造做,吹奏新的歌舞中,又支散各天汉族平易近间的歌辞进乐。《汉书艺文志》记:“自孝武帝坐乐府而采歌谣，因而有赵，代之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而收,亦能够不雅习俗,知薄薄云”。汉武帝采诗,除了为考查平易近隐中,亦正在歉富乐府的乐章,以供文娱。
魏晋六晨时，乐府乃由构造的称号变成一种带有音乐性的诗体的称号。继《诗经》、《楚辞》以后，正在汉魏六晨文教史上呈现一种可以配乐唱歌的古诗体，喊做“乐府”，它曾经年夜放同彩，成为中华平易近族劣秀文明遗产的一个无机构成全体。唐朝指批评事实的取笑诗。宋元之后也称词，直为乐府。
“乐府”本是民署的称号，背责造谱度直，练习乐师，采辑诗歌平易近谣，以供晨廷祭奠宴享时演唱，并能够不雅察风俗世情，考睹政治患上得。我国的采诗造度有着久长的汗青，《夏书·胤征》已经有采诗的纪录。传播至古的《诗经》，现在便要算是一部民圆公布并为社会承认的尺度选本。
秋春之后，礼崩乐坏，交战没有戚，采诗造度无奈贯彻。到了秦朝，一致光阴短，百兴待兴，固然已经有乐府民署之名，但仍旧出有采诗之真。汉启秦造，经济繁荣，乐府构造也只能习常肄旧，无所删更，委曲保持罢了。经由六七十年的戚摄生息，到汉武帝时，国力变患上年夜为丰富，乃扩充乐府的范围，采诗夜诵。
到了东汉，采诗成为政治死活中的一件年夜事。光武帝曾经“广供平易近瘼，不雅纳风谣”，以及帝则召还青鸟使“微服单止，各至州县，不雅采风谣”。此种风俗，正在北北晨皆因袭袭。萧梁时，社会上已经经把“乐府”从民署的称号变化而为诗体。刘勰《文心雕龙》于《明诗》以外，尚有《乐府》专章。
昭明《文选》、缓陵《玉台新咏》也皆启示了《乐府》专栏。个中既有文人诗歌，又有平易近间歌诗，亦即凡是是开过乐可以唱歌的歌诗，一切称为“乐府”。正在那两类诗歌中，平易近间歌诗是粗华地点，而且文人歌诗借是正在平易近间歌诗的苦露津润下萌生并强大起去的，以是咱们对于平易近间歌诗应赐与下度器重。
北晨于战治空隙所推行的采诗造度，取两汉一脉相启。保留正在郭茂倩《乐府诗散·梁饱角横吹直》中的北晨乐府平易近歌，有的是用汉语创做，有的则为译文，固然只要六七十尾，却内容深入，题材宽泛，反应了宽广的社会死活，富裕取北圆年夜相同趣的细犷奔放的气势，出现出别的一种风情平易近雅的绘卷。
因为南方各族统治者少期混战，反应和平的题材便要多些，有刻画和平以及徭役带给国民灾难的，有传颂慓悍的尚武粗神的。出格是《木兰诗》，谦怀***天嘉赞花木兰女扮男拆，代女参军，是个传偶人物，取《新诗为焦仲卿妻做》一同，被毁为乐府平易近歌中的“单璧”。汉魏六晨乐府是中国文教史上一收偶葩，具备壮大的死命力，曲接影响了我国诗坛的里貌。它没有仅开辟出了五行诗的新发域，并且对于七行诗、歌止体以致律尽，皆起了桥梁的做用。
新乐府
新乐府是指唐人自主新题而做的乐府诗。初唐乐府诗，多袭用乐府旧题，但已经有多数另坐新题。那类新题乐府，至杜甫而年夜有收展，“即事名篇，无所依傍”。元结、韦应物、戴叔伦、瞅况等也皆有新题乐府之做。他们可道是新乐府活动的前驱。安史之治后，唐王晨走背式微。至贞元、元以及年间，社会危急进一步表露，一些有识之士对于事实有了更浑楚的了解，但愿根除坏处，复兴王晨。反应正在文坛上，便呈现了韩愈、柳宗元倡议的古文活动以及黑居易、元稹倡议的新乐府活动。
元以及四年（809），李绅尾先写了《新题乐府》20尾（古佚）收给元稹。元稹以及做了《以及李校书新题乐府》12尾。厥后黑居易又做《新乐府》50尾，正式标举“新乐府”的称号。那样，气势浩瀚的新乐府活动推开尾声。做为诗歌活动，新乐府的创做其实不限于写新题乐府，也有古题乐府。但虽用古题，却能立异意，表现了诗歌刷新的圆背。新乐府活动的基础主旨是“文章开为时而著，歌诗开为事而做”（黑居易《取元九书》）。
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