除却巫山不是云什么意思（出自元稹的离思（其四）》）
"除却巫山不是云"千古传诵，可老师为何不愿讲"巫山"的典故？
古往今来，记录在文字里的爱情，没有比元稹和韦丛更能令人感动的；同样，从理想照进现实的爱情，也没有比元稹和韦丛反差更为强烈的。
公元802年，20岁的韦丛嫁给了24岁的元稹，七年内生下六个孩子，病逝于公元809年，年仅27岁。
韦丛是名门之后，出嫁时元稹尚无任何功名，但她坚信自己嫁给了爱情。二人婚后感情的确不错，虽然饱受贫困之苦，但韦丛始终不发怨言，认真而努力地扮演着相夫教子的角色。
然而，由于家道太过落魄，贫病交加的韦丛甚至无钱治疾，越拖越严重，最终在元稹外出期间，病死于家中。
元稹悲痛欲绝，接连写下数首悼亡之作，三首《遣悲怀》、五首《离思》、八首《六年春遣怀》等等，都是感人至深的悲郁篇章。
然而，仅仅不到几月，元稹便与另一位佳人花前月下了，理想的爱情与现实的差距，就是这么残忍。
《离思（其四）》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
元稹运用巧比取喻的手法，以水、山、云、花等意象为载体，将自己对韦丛深深的思念与眷恋展现得淋漓尽致，丰韵婉转，含而不露，意境悠远。
但是，后世学者却在其中找到了"渣"的证据："悼亡而曰'半缘君'，亦可见其性情之薄也。"
这分析得是有些失偏颇了，不过小解在意的不是"半"还是全的问题，而是元稹心中的"巫山"。
前两句诗的意思相信大家都再清楚不过：领略过苍茫茫大海，就会觉得别处的水相形见绌；看过巫山的云色，就会觉得他处的云黯然失色。
不知大家有没有考虑过，元稹为何要以"巫山"为例，而不是泰山、峨眉、华山等这些更有名气的大川？这是因为，此处之巫山不仅只代表风景，它的背后牵扯到一个足以令人血脉喷张的典故。
战国时期文学家宋玉著有名篇《高唐赋》，描写的就是巫山地区的山水人情，不过这篇文章最令人印象深刻的，却是在第一段出现的关于楚襄王与巫山神女之间的风流韵事。
话说楚国先王游历至巫山时，在休寝时梦见了一位美女，她自称"巫山之女"，话还没说几句，就主动向楚王投怀送抱，楚王于是和她好好缠绵了一番。
临行前，美女说道："妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。"
神女这话比较玄乎，她说自己早上就是一团云，晚上又会变成飘忽不定的雨，每天如此，都在那巫山高台之下。
后来，人们便以"巫山云雨"或"朝云暮雨"两个成语，来代指男女之欢。所以，"巫山"其实是一个很污的典故。
那么，元稹选取"巫山"作为意象代表就可以理解了。
一来，被《高唐赋》渲染过的巫山带着神秘而又缱绻的感情色彩，那里是光洁而神圣的，恰恰与他心中所念的气质相吻合；
二来，提及巫山，就会联想到巫山神女，代表着美丽温柔，元稹将韦丛暗喻为巫山之女，这也正是韦丛在他心中的形象。
但是，"巫山"不仅代表着神圣、美丽，还延伸出一层缠绵的情愫、诗意的诱惑，楚王的遭遇说白了就是一场撩人的春梦，一次动人的艳之遇，令人神往不已。
所以在学生时代听老师讲课时，很难听到老师解释其中的典故，因为这典故对于学生而言，的确是不太容易消化的。