日本历史简史?
《日本简史》从通史的角度论述日本从古时期直到今天的历史演变过程。以统治主体为主线,将整个日本通史分为贵族统治的古代、武士执政的中世、军人主导的近代、官僚掌权的现代。
采用中外史学界最新的研究成果,反映日本史研究的新史料、新方法、新观点。
忻州古城历史简史?
城叫九原,一因河套五原郡郡治九原县,因匈奴侵扰,东汉朝廷无力抵御,所以将五原郡十六县的吏民(一般指官吏与富户以及愿意内迁的普通百姓)集合到九原县,内迁到今忻州地面筑城而治;二因筑城选址时,因此地有九龙岗,据说是赵国王家的墓地,也叫九原。可能决定内迁四郡的曹操认为二九原巧合,所以才将新建的新兴郡城与九原县城址定于此地。
九原城历经曹魏、西晋、五胡十六国,200余年一直叫九原城。
双辽的历史简史?
吉林省双辽市历史悠久,双辽市南有东辽河,西有西辽河,外乡人多以为双辽县是因两条辽河而得名。其实,“双辽”二字与水脉无关,而是经过漫长的政区演化逐步形成的。早在远古“禹平水土置九州”时,就有中华民族的祖先在双辽这块土地上繁衍生息。汉代以后,双辽是鲜卑、契丹、女真等民族的祖居之地。辽中属韩州、信州管辖,一些出土文物证明,这里曾是古战场。明朝与北元之间著名的“金山之役”就发生在吉林双辽。
嘉庆元年(1796年)有郑姓之人(另说其人名正月),在今双辽县城所在地郑家屯开店,供过往蒙古族人歇宿,从此郑家屯便开始形成。当时,这块土地系内蒙古哲里木盟科尔沁部左翼中旗和硕达尔汗王、博多勒葛台亲王的放牧之所,由温都尔郡王所辖。咸丰年间,温都尔郡王开放了郑家屯西北10公里外的白市部落作为贸易市场的预定地,郑家屯的住户大有增加。同治元年(1862年)温都尔郡王族中的三喇嘛和八梅伦俩人因没钱使用,把郑家屯附近的郡王所有地零卖出去,因而从法库门、沈阳(旧称奉天)、锦州相继迁入许多汉人,来此开设商店、旅馆、牛马市,郑家屯才形成了街市的雏形。
光绪初年,设康平、梨树两县后,郑家屯隶属于康平县。光绪六年(1880年)经奉天将军许可,达尔汗王和温都尔郡王赞助,派30名蒙古族兵维护,在郑家屯设立了分防主簿衙门,隶属于奉天省昌图府之康平县。光绪二十八年(1902年),郑家屯设辽源州,归昌图府直辖。
1913年国体变更,辽源州改为辽源县。与此同时,东部的采合新甸又设立了双山县(因大、小哈拉巴山在其境内而得名),由长岭府管辖。1915-1929年,郑家屯还设立了洮昌道尹公署,辖辽源、双山等县。
中华民国之初,郑家屯就已发展为政治、军事和商贸重镇,也是兵家必争之地。1922年,奉系军阀要员吴俊升由洮辽镇守使升为黑龙江省督军兼省长,在郑家屯大兴土木,建起行辕,俗称大帅府(现郑家屯博物馆);奉系军阀张作霖之子、爱国将领张学良的原配夫人于凤至少年时曾在郑家屯读书,19岁时与张学良缔结良缘。
1931年“九一八”事变后,整个东北成为沦陷区。同年9月22日日本侵略军侵占了辽源县及双山县。1932年3月1日分别建立伪政权。1940年按伪满洲国国务院勒令第五号命令,将双山县、辽源县合并,各取县名字首,史称双辽县,县公署设在郑家屯,直属四平省统辖。日本侵略者侵入辽源县和双山县后,一直到1945年8月15日祖国光复。1
天门会历史简史?
天门会大致可以分为河南林县天门会和河南浚县天门会两个部分。
林县天门会1926年起源于河南林县民间,最多时人数达40万。遍及冀鲁豫晋4省的26个县。曾与军阀抗争纠葛。历经了强盛、沉寂过程,到1932年以后,林县方向的天门会逐渐衰落沉寂。
浚县天门会1926年受林县天门会的影响兴起,之后也有沉寂,1938年抗日战争中再度兴起,最终在1945年8月由时任中共卫西工委书记石侠风、工委委员朱天德、宋在明、傅凌云、艾林青,冀鲁豫军区派遣天门会胡紫青参谋长等人策动,冀鲁豫军区敌工部部长王乐亭率部接应,实行武装起义,编为“中共冀鲁豫边区浚汤支队”。时任冀鲁豫军区司令员,前解放军总参谋长杨得志,曾为浚县天门会题名“天门精英”。
中国简史作者?
吕思勉(1884年2月27日~1957年10月9日),字诚之,笔名驽牛、程芸、芸等。汉族,江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”(严耕望语)。
1925年至1926年间于讲课之余,将历年之研究成果写成4部专著《中国文字变迁考》《字例略说》《章句论》和《说文解宇文考》。代表作品有《白话本国史》《吕著中国通史》《秦汉史》《先秦史》《两晋南北朝史》等。
中国治水简史?
全书共分六篇,分别为:善治国者,必重水利;“匹夫”有责;注重管理,有章可循;总结经验,科学治水;灾祸频仍,警钟长鸣。
该书突出发史为鉴、古为今用的思想,在立意和体裁是都进行了一些有益的探索,资料翔实,内容丰富,语言生动、通俗易懂,体现了思想性、知识性和可读性的统一,具有较高的参考价值。本书适合从事水利工作者以及想要了解中国水利史的人士。本书从中国丰富浩瀚的古代故事中精选可资借鉴的一内容,分门别类地加以介绍,立意新颖,资料翔实,内容丰富,启迪性强,不仅是一本精简的水利史鉴,也是一本优秀的科普读物,很受欢迎。
中国时间简史?
宇宙——中国古代哲学著作《尸子》中解释说:“上下四方曰宇,往古来今曰宙。”宇是空间,宙是时间。即“宇宙”是时间、空间和万事万物的总称。自小我便被这种神秘的事物所吸引,因此博览有关书籍是我的一大嗜好,其中的《时间简史》便是最主要的代表之一。
《时间简史》出自被誉为继爱因斯坦之后最伟大的理论物理学家史蒂芬霍金之手。《时间简史》并非如字面上所说仅仅论述时间本质,它更多地是对宇宙的创生、演变和关于黑洞及最新物理理论的论述。当然,其中对时间本质的非哲学性解释也是一大看点。这本书的确让我获益匪浅。
其中对宇宙的创生、演变以及其消亡的可能性阐述使我感触良多。宇宙的创生经历了一系列复杂而难解的过程,人类的出现全都依于存生,这一切是偶然还是必然?如今科学家仍无法得出一般性结论。但这让我心生一念:“人或许可以不知道从何而来,但是必须明白将向何去。一个人如果不知道其存在的理由,不懂得去追求,那这个人的人生是可悲的。我在努力地了解着我们从何而来,或许可能我一生都不能破解其中的奥秘,但我却从未停止过探索自己生活的方向,它成了我的信仰,指引我一步步向目标迈进。
还有个让我终身受益的感触。它不来自书里的那一堆难懂的方程或诸如相对论、量子力学等高深理论,而是来自本书作者。霍金教授是个传奇的人物:他在一番努力后考入牛津大学后的第二年得了“肌肉萎缩症”,这致使他全身只有大脑和几个手指头还属于自己控制,这是个悲剧!但这并未打倒这位伟大的人物。他于随后的几年就任剑桥大学卢卡斯数学教授(这曾经是由牛顿担任),而且在研究成就上与澎罗斯一道证明了一系列黑洞定理……
我被他那顽强的生命力所感染,很难想像一个几乎成为植物人的他竟能到达常人难于达到的高度,这种顽强不屈的精神将永远烙印在我的心里。人生总有低潮、失落,一不小心便可能掉入颓废的深渊。这时已烙印的顽强印记将适时而生,慢慢地牵引我走出来。即使跌倒也会勇敢地挥去身上的尘土,大步地继续迈向前方。
中国琉璃简史?
从现今出土的最早琉璃制品可以推算,我国的琉璃起源于西周,甚至更早。当时的琉璃制造技术比较粗糙,无论是形状还是质地,都处于相对原始的状态。这时候的琉璃制品大多是小件,以代替天然珠宝装饰首饰,大多以简单的珠子和管子的形状出现。
春秋战国时期,人们对于天然玉石的需求量逐渐增多,作为玉石的替代品,琉璃便有了更大的市场,也促进了人们对它的创新。这个时期的琉璃形制上虽然还是在仿制玉器,但质量上已经有了很大的提升。
从汉代开始,琉璃进入了第一个高速发展期,工匠们开始掌握了以铅为助溶剂的琉璃制作工艺,琉璃已经不单单是玉石的替代品,琉璃器皿开始出现。到了魏晋南北朝,从西域传入了钙钠琉璃的制作工艺,北魏京师平城出现了第一个大型的琉璃厂。到了隋唐时期,因为各族文化交流频繁,出现了兼具波斯和中原特色的琉璃器皿。
宋朝的琉璃器具大多小巧精致,造型比前朝更为丰富,除了琉璃碗、琉璃瓶,还有诸如琉璃花片等创新形式。元朝开始已经出现了官方琉璃作坊,明朝皇室专门聘请国外优秀工匠来为皇室制造琉璃工艺品。
清代是琉璃发展的巅峰时期,但随着清朝的没落,传统琉璃工艺渐渐没落,但康乾盛世给我们留下了众多的琉璃珍品。
印度历史的简史年表?
1、原始公社(公元前1500年)史前期(前2500年前)
哈拉帕(印度河谷)文化时期(前25001500年)
(相当于我国五帝、夏、商)
2、奴隶社会(公元前1500公元4世纪)
吠陀时期(前1500前700年)(商后、西周)
恒河流域列国(前700前400年)(东周)
孔雀王朝(前322前185年)(东周末、西汉初)鼎盛时代:阿育王统治(前273前232)
外族入侵(前150公元300)(东汉、三国)
外族入侵时期由外族建立贵霜王朝(公园100公元300)鼎盛时代:迦腻色伽统治(公元120162年)
3、封建社会(公元4世纪18世纪)
笈多王朝(320600年)(晋、南北朝、隋)鼎盛时代:旖陀罗笈多二世(380414)
戒日王朝(606647年)(唐初)
阿拉伯人入侵(7001200)(唐宋)
德里苏丹王朝(12061526)(元、明)鼎盛时期:苏丹王朝(12961316)
莫卧儿王朝(15261757)(明末、清)鼎盛时期:阿克巴统治(15561605)
奥郎则布统治(16581707)
4、殖民地半封建社会(17571947年)英国统治
犹太教历史简史?
公元前1290年,摩西率领他的同胞逃脱了法老军队的追击,出埃及,越红海,到达西乃旷野,给以色列人带来了新生,揭开了犹太历史的新篇章。在西乃半岛辗转逗留了40年。在这期间,最重要的事件莫过于摩西在西乃山接受上帝赐予的法律。标志着犹太教的正式形成。这么算来大约有3300多年的历史了。