老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.什么意思?
出自老子《道德经》第八章上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。道德经的注释有很多种，各人理解不同，关键看你自己是怎么理解的。上善若水。注：最善良好像是水。水善利万物而不争。注：水的善利益万物而不计较。处众人之所恶。注：水之善它能够在众人厌恶不去做的事，水去做。故几於道。注：所以水之德性就近於道了。居善地。注：水喜欢居住在安静无事的地方。心善渊。注：水的心最善良，不贡高能和万物之性，所以水它都处在最下的地方。所以水它都处在最下的地方与善仁。注：水的德最善最仁，施万物不伐其功，利万物不求其报。言善信。注：说起来水最有信用，万物要他，他就给他。政善治。注：水润万物升为雨露降入河流，其善治於世间也。事善能。注：水之善去垢煮食，润泽乾坤，随宜妙用是世上最能的一项。动善时。注：水之行动不违天时，皆行则行，皆止则止也。夫唯不争，故无尤。注：水与万物不相争，所以说到水之七善不争的事，所以水是不可尤怨的德也。
“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温良谦让，广泛施恩却不奢望报答。但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
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